Wald des Denkens
Was japanisches Denken uns darüber lehren kann, wie wir heute leben
- Mit dem Körper lesen, mit dem Körper schreiben｜Fumiko Hayashi, die nie aufhörte zu schreibenEin Bücherwurm zu werden und Tausende von Büchern zu lesen, ergibt für sich noch kein lebendiges Wissen. Es gab eine Zeit, in der die Schriftsteller mehr reisten als ihre Leser. Fumiko Hayashi las ihr Leben lang mit dem Körper, schrieb mit dem Körper und schrieb einfach immer weiter. Kein Werk wurde mehr mit dem Körper geschrieben als Horoki.
- Zurück zur ursprünglichen Substanz des Herzens｜Wissen und Können sind nur ein MittelIn den 160 Jahren seit der Meiji-Zeit wurde der Erwerb von Wissen und Können, der ein Mittel sein sollte, zum Zweck, und die Menschen verloren den Sinn des Lebens. Im Chuanxilu lehrt Wang Yangming, das Lernen der Weisen sei die Rückkehr zur ursprünglichen Substanz des Herzens, die jeder hat. Wissen und Können sind dafür nur Mittel.
- Die KI ist schon vorbei｜Die unbemannte Gesellschaft jenseits der Ersetzung der IntelligenzIn dem Augenblick, in dem sie die „Ersetzung der Intelligenz“ vollbrachte, war die KI schon vorbei. Während die Debatten über die KI den Menschen das Urteil rauben und sie täglich in Angst leben, zeigt sich mit rasender Geschwindigkeit die nächste Ära: die unbemannte Gesellschaft, in der autonome Roboter sich mit einem Schlag zu erheben begonnen haben.
- Aller Glanz ist vergänglich｜Die Innenschau der KI und die Weitergabe der Darmflora von der Mutter an das KindNichts, was aus dem Menschen hervorgeht, ist absolut oder von Dauer. Alles ist nur ein Augenblick des Glanzes. Die aus dem Mutterboden des modernen Wissens geborene Spitzen-KI wird nun selbst zur Mutter, und was aus ihr hervorgeht, wird von Generation zu Generation weitergesponnen, wie die Darmflora von der Mutter an das Kind weitergegeben wird.
- Die KI als Endpunkt der Welt der linken Hemisphäre｜Der rechten Hemisphäre nachgehen und die Plattformen verlassenDie KI steht am Ende der modernen westlichen Logik und hat lediglich das moderne Gefüge der linkshemisphärischen Merkmale vollständig ersetzt. Dann muss der Mensch nur die Elemente der rechtshemisphärischen Welt bis zum Äußersten treiben: selbst hingehen, Informationen aus erster Hand holen, das Gefühlte in Worte fassen und es in die eigene, selbst gebaute Welt stellen, nicht auf bestehende Plattformen.
- Um zu entschleunigen, müssen wir beschleunigen｜Die Plattformen verlassen im Zeitalter der KIIm Zeitalter der KI als Automat bleibt zurück, wer bloß langsamer wird. Entschleunigung und Beschleunigung sind im Wesen untrennbar, und um zu entschleunigen, müssen wir beschleunigen. Einen eigenen Ort für das zu haben, was man schafft, und die Automatisierung durch KI in den Alltag einzubauen: Das ist die Vorbereitung darauf.
- Das Tsuwano-Kokugaku als Quelle des modernen Shintō｜die Linie von Koremi Kamei, Takamasa Okuni und Kumaomi OkaIm Lehen Tsuwano in Shimane liegt ein entscheidender Ort, an dem der Grund des modernen Shintō gelegt wurde. Der Lehnsfürst Koremi Kamei und der Kokugaku-Gelehrte Kumaomi Oka bildeten die Quelle des „Tsuwano-Kokugaku“, und Takamasa Okuni hob dieses Fundament auf eine höhere Stufe. Die Geschichte Japans beginnt in jedem Zeitalter an kleinen Orten, nie in der Hauptstadt.
- Toju Nakae in Iyo-Ozu｜Die Tugend des Weisen von Omi, der um eines einzigen Menschen willen lehrteToju Nakae lehrte, indem er alles um eines einzigen Menschen willen tat. Für diesen einen schrieb er Bücher, schrieb Kommentare und gab freigebig den Boden, auf dem das Lernen weitergehen konnte, auch wenn er fortging. In Ozu, einem stillen Becken in Iyo, trägt Tojus Tugend noch immer die Tiefen des Landes.
- Ein Zeitalter, das nach Beobachtung statt Vorhersage steuert｜Ippen in der Endzeit des Gesetzes und die Bank of Japan am ScheidewegAuf einer Reise, auf der Erscheinungen wie linienförmige Regenbänder, unberechenbar in Zeit und Ort, nicht abrissen, wurde wichtig, nicht die Vorhersage zu beobachten, sondern die Beobachtung selbst. Für Staatsfinanzen und Währung haben Vorhersagen und Prognosen ebenso ihren Sinn verloren. Kann die Bank of Japan ihre Unabhängigkeit wahren? Ippen, der in der Endzeit des Gesetzes lebte, geht mir durch den Kopf.
- Alle Schreibweisen von Kamimusubi mit einer Suche｜Eine selbst gebaute App für Götternamen auf SchreinreisenSelbst wer fast tausend Schreine besucht hat, erfasst die Linie eines Gottes aus dem Namen der verehrten Gottheit nicht sofort. Allein Kamimusubi wird Kamimusubi, Kanmusubi und Kamumusubi geschrieben. Deshalb habe ich eine eigene App entwickelt, die alle Varianten der Götternamen in einem Durchgang erkennt. Ich entwickle, während ich reise.
- Der Tenpo-Kalender, der genaueste Lunisolarkalender, und die Wende der Meiji-Regierung zum Gregorianischen Kalender, um Geld zu sparenDer Tenpo-Kalender ist Japans eigener Kalender, der genaueste Lunisolarkalender der Geschichte. Die Meiji-Regierung führte den Gregorianischen Kalender ein, um den Beamten im folgenden Jahr, Meiji 6, wegen eines Schaltmonats nicht dreizehnmal Gehalt zahlen zu müssen. Eingeführt wurde er nicht, weil er überlegen wäre.
- Zhu Xi machte aus „das Volk lieben“ ein „das Volk erneuern“｜Wie Wang Yangmings Untrennbarkeit von Innen und Außen die Ordnung der Cheng-Zhu-Schule zerbrichtIn den Drei Leitsätzen des Großen Lernens las Zhu Xi „das Volk lieben“ als „das Volk erneuern“. Das ist eine Philosophie der Reihenfolge, in der erst, wer sich fertig geschliffen hat, das Volk erneuert. Wang Yangming zerbrach diese Reihenfolge und lehrte, die lichte Tugend zu erhellen sei selbst schon, das Volk zu lieben. Das Innen ist das Außen, und das Außen ist das Innen.
- Akira Mikamis Zo wa Hana ga Nagai und Kitaro Nishidas „Ort“｜Japanisierung heißt, das Subjekt zu nichts werden zu lassen1960 legte Akira Mikami in Zo wa Hana ga Nagai dar, dass das Japanische den Begriff des Subjekts nicht braucht, und die Wissenschaft überging ihn. In seinem Aufsatz „Ort“ setzte Kitaro Nishida das auf den Grund, was Prädikat wird und nie Subjekt. Das Subjekthafte zu nichts werden zu lassen und vom Ort her zu schaffen, ist das wahre Wesen der „Japanisierung“.
- Razan Hayashis Zhu-Xi-Schule und die Reaktion des Kogaku｜Jeder Aufstieg der Kultur beginnt mit einem Aufstieg des Denkens1605 wurde Razan Hayashi, nach ostasiatischer Zählung dreiundzwanzig, von Ieyasu Tokugawa empfangen und zum Hauptpfeiler der Philosophie des neuen Regimes erwählt. Doch Shogunat und Lehen ließen die Freiheit des Lernens zu, und in diesem Freiraum stieg die Kogaku-Schule auf und erblühte die Genroku-Kultur. Hinter jeder Blüte der Kultur steht immer eine Blüte des Denkens.
- Lernen ist Erwachen｜Wie die Glosse des Xu Shen und die Nachahmung des Zhu Xi den Konfuzianismus entzweitenDas Shuowen Jiezi erklärt das ursprüngliche Zeichen für Lernen, 斅, als „Erwachen“. Lernen hieß erwachen. Zhu Xi jedoch gab dem Lernen in seinen Gesammelten Kommentaren zu den Analekten das Zeichen 效 und las es als Nachahmung des Verhaltens derer, die zuerst erwacht sind. Der Unterschied einer einzigen Glosse wurde zum Kern des großen konfuzianischen Streits.
- Der Aufstieg der amerikanischen Peak Millennials｜Die japanisch-amerikanischen Beziehungen der Nachkriegszeit zerbrechen von amerikanischer SeiteAmerika ist das einzige Industrieland, das reichlich Millennials und Generation Z hat. Die größte Kohorte aller Generationen, geboren 1990 und 1991, heißt „Peak Millennials“. Japan wird sich nicht ändern, aber Amerika, Japans Herr, ändert sich, und die bestehende Beziehung zwischen Japan und den USA wird wohl zerbrechen.
- Finanzminister Bessents wiederholte Besuche｜Japan kann keine US-Staatsanleihen verkaufen und hat keine FinanzsouveränitätUS-Finanzminister Scott Bessent ist in rund einem Jahr dreimal nach Japan gekommen. Japan ist der größte Gläubiger amerikanischer Staatsanleihen der Welt, und doch können weder die japanische Regierung noch die Bank von Japan sie ohne amerikanische Erlaubnis verkaufen. Die japanische Regierung blickt nicht auf ihr Volk. Sie blickt auf Washington.
- Die Sprengung von Nord Stream｜die geheime US-Operation, die Seymour Hersh aufdeckteAm 26. September 2022 wurden die Nord-Stream-Pipelines gesprengt. Nach Seymour Hersh begann die Planung mehr als zwei Monate, bevor Russland in die Ukraine einmarschierte. Das wahre Ziel war es, Deutschland die Möglichkeit, Erdgas von Russland zu kaufen, physisch zu nehmen.
- Das japanische Wort für Tourismus kommt vom Hexagramm Guan des I Ging｜Sein wahrer Sinn ist, das Licht der Tugend eines Landes zu schauenDas Wort für Tourismus stammt aus dem Hexagramm Guan des I Ging: „Das Licht eines Landes schauen; es ist förderlich, Gast des Königs zu sein.“ Das Licht meint nicht Landschaft oder berühmte Orte, sondern den Glanz der „Tugend“ einer Nation. Tourismus war weder ein sorgloser Ausflug noch ein Ort der Selbstsuche. Er war eine durch und durch politische und ethische Betrachtung.
- Was ist Hospitalität? Eine unvollendete Beziehung, die mit einem einzigen Menschen beginntHospitalität ist „eine unvollendete Beziehung, die damit beginnt, einem einzigen Menschen gegenüberzutreten“. Service setzt „einer zu vielen“ voraus und hat eine richtige Antwort. Hospitalität ist „einer zu einem“ und hat keine. Der Teeweg, einst eine Welt, die man unter Einsatz des Lebens betrat, ist der in Kultur erhobene Geist der Hospitalität.
- Der Iwatesan-Schrein und die vier Wächter von Edo｜Tokios Depression als Umweltproblem einer Stadt, in der das ki stocktDem Feng-Shui-Grundsatz der vier Wächter folgend, ließ Ieyasu in der Stadt Edo das Bild einer Spirale des kreisenden ki aufscheinen. Dieser Kreislauf des ki ist zerstört, und die Seebrise wird von den Hochhäusern an der Küste abgeschnitten. Die Depression, die gleichzeitig unter den Bewohnern Tokios auftritt, muss als Umweltproblem der Stadt selbst neu bedacht werden.
- CHAGEE in Seoul und die Schicksale Japans und Koreas, 1997 getrennt2022 überholte Südkorea beim nominalen Pro-Kopf-BIP zum ersten Mal Japan. 1997 überstand Korea durch eine Rosskur den faktischen Staatsbankrott, während Japan seine letzte Chance zum Wandel verpasste. Jetzt ist das chinesische CHAGEE nach Seoul gekommen und hat innerhalb eines Monats fünf Läden aufgebaut.
- Masahiro Yasuoka über den Biedermann des Dorfes als Dieb der Tugend｜Wie der Musterbürger, der nie aneckt, die Gesellschaft zerfrisstMasahiro Yasuoka nennt unter den Krankheiten der Gegenwart das bloße Sich-Durchschlagen durch die Welt und die listige Verschlagenheit und schließt mit dem Satz: „Der Biedermann des Dorfes ist der Dieb der Tugend.“ Der Musterbürger, der nichts Böses tut, nie aneckt, von der Gesellschaft gemocht wird und ein glattes Leben führt, zerfrisst das Ganze, ohne dass jemand sich vor ihm hütet.
- Was ist Sanyuan Jiuyun? Die 2024 begonnene Neunte Periode sind die letzten zwanzig Jahre eines großen ZyklusSanyuan Jiuyun ist eine Lehre von den Zyklen, in der drei Ären von je sechzig Jahren die zwanzigjährigen Perioden der Erde kreuzen, die die wechselnde Neigung des Großen Wagens bestimmt. Wir stehen jetzt am Anfang der Neunten Periode (2024–2043), der „letzten zwanzig Jahre“ eines großen Zyklus. China, das den Zyklus las, hat die Vorherrschaft ergriffen.
- Das amerikanisch-chinesische Gipfeltreffen von 2026 war ein Geschäft, bei dem Japan, Südkorea und Taiwan verkauft wurdenZum ersten amerikanisch-chinesischen Gipfeltreffen seit neun Jahren begleiteten Präsident Trump keine Diplomaten, sondern eine Gruppe, die aussah wie auf dem Weg zu einer Geschäftsverhandlung. Der Sache nach diente das Treffen dazu, „Japan, Südkorea und Taiwan zu handeln“. Die Illusion, „Amerika werde Japan beschützen“, ist vollständig verschwunden.
- Der Multipolarismus Alexander Dugins｜Vom Traditionalismus zur Vierten Politischen TheorieDer heutige Multipolarismus ruht auf dem Denken Alexander Dugins. In einem Untergrundsalon auf den Traditionalismus getauft, schlug er den Multipolarismus als „Vierte Politische Theorie“ vor, die an die Stelle von Liberalismus, Kommunismus und Faschismus treten soll. Heute steht jeder vor dem Augenblick, „die Moderne“ und „den Westen“ neu zu prüfen.
- Nur Osaka verlor ausländische Gäste, während die japanischen zunahmen｜Erste Anzeichen eines Auswegs aus der Abhängigkeit vom AuslandstourismusIm Jahr 2025 kamen rund 42,68 Millionen ausländische Besucher nach Japan, und die Regierung hat erklärt, die Zahl bis 2030 auf 60 Millionen zu steigern. Während Tokio und Kyoto durch ihre Abhängigkeit vom Auslandstourismus dem Zusammenbruch entgegengehen, verzeichnete allein die Präfektur Osaka 4,2 Prozent mehr japanische Übernachtungsgäste und hat begonnen, einen Ausweg aus dieser Abhängigkeit zu suchen.
- Was ist Denken? Die Kraft, den Baugrund selbst zu verschieben, aus dem unsere Gedanken hervorgehenDenken ist die Kraft, den Baugrund selbst zu verschieben, aus dem unsere Gedanken hervorgehen. Was die meisten „meine eigenen Gedanken“ nennen, steht immer auf etwas anderem: auf der Welt, dem Staat, der Gesellschaft oder irgendeinem „Jemand“. Es geht nicht darum, den in das moderne Denken eingesperrten Menschen von heute einen Ausweg zu zeigen, sondern den Baugrund zu verrücken, auf dem ihre Gedanken entstehen.
TM MAGAZINE, das Wochenmagazin des Philosophen Takahiro Mitsui
Kostenlos, jeden Dienstag um 17 Uhr japanischer Zeit, auf Deutsch. Drei Reihen, direkt in Ihr Postfach.
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