Zurück zur ursprünglichen Substanz des Herzens｜Wissen und Können sind nur ein Mittel

Es gab eine Zeit, in der die Anhäufung von Wissen und Können absolut galt. Blickt man auf die 160 Jahre seit der Meiji-Zeit zurück, war sie ein vernünftiges Mittel, um eine Stellung zu erlangen, eine Laufbahn zu sichern und ein besseres Leben aufzubauen. Doch der Mensch ist schwach, und was chronisch wird, ob gut oder schlecht, lässt uns den Grund dahinter aus den Augen verlieren. Das Mittel wurde still zum Zweck, und sobald der Erwerb von Wissen und Können zum Selbstzweck geworden war, begann er die Lebensqualität des Einzelnen zu mindern. So verlieren die Menschen den Sinn des Lebens und irren umher, und alles endet in der Verwirrung, von den Strömungen der Zeit hin- und hergeworfen zu werden.

Das ist genau die Zeit und die Welt, vor der wir jetzt stehen. Sehr viele Menschen haben den Sinn des Lebens aus den Augen verloren, können sich nicht mehr an die ererbten Werte klammern und sehen nicht einmal mehr, wo der Weg weiterführen könnte.

Dahinter stehen zweifellos die vielen Erscheinungen, die man den größten Wendepunkt der Menschheitsgeschichte nennt. Sucht man den Grund aber nicht allein dort und tritt an einen weiteren Aussichtspunkt zurück, scheint es mir das letzte Zeichen dafür zu sein, dass die Geschichte des modernen Japan seit Meiji an ihre Grenze gelangt ist.

So gesehen ist es nicht unsere Aufgabe, unsere Augen von den Problemen gefangen nehmen zu lassen, um die Tag für Tag Lärm gemacht wird. Wir müssen einen Hinweis darin finden, wie unsere Vorgänger in solchen Zeiten gelebt haben.

Tatsächlich gab es in der japanischen Geschichte viele Zeiten des Aufruhrs, in denen die Menschen den Sinn ihres Lebens verloren, und jedes Mal benannten sie ihre hoffnungslose Welt in die „Letzten Tage des Gesetzes“ oder etwas Ähnliches um, verkündeten das Ende und begannen mehr für das Vergnügen, mehr für den Augenblick zu leben. Aber wurde ihr Leben dadurch belohnt? Wie unsere Vorgänger uns durch die Geschichte sagen, kann davon keine Rede sein.

Wenn dem so ist, was sollten wir jetzt, da Wissen und Können, das eigentliche Skelett der Moderne, ihre Kraft verloren haben, lehren und lernen, damit es die Menschen in eine bessere Zukunft führt? Darüber sollten wir noch einmal nachdenken.

Ich für meinen Teil habe viel vom japanischen Yangmingismus gelernt, der von Wang Yangming abstammt, und vor allem hat mich das Denken von Masahiro Yasuoka stark geprägt, dem ich mich jeden Tag immer wieder stelle. Dabei habe ich in Wang Yangmings Chuanxilu eine Stelle gefunden, die genau von dem spricht, was jenseits der Verwirrung dieser Zeit liegt.

Es sind Worte, die Wang Yangming gegen ein altes Missverständnis dessen sprach, was das Lernen der Weisen im Konfuzianismus war. Zunächst: Im Neokonfuzianismus des Zhu Xi, der von der Song-Dynastie an auf Zhu Xi aufbaute, wurden Konfuzius und die anderen Weisen als gottgleiche, in Wissen und Können überragende Wesen verehrt und abgespalten, außerhalb unserer selbst gestellt. Hier verhärtete sich ein Dualismus zu einem Verhältnis. Die Lernenden glaubten, sie müssten sich auf diesen äußeren Punkt zubewegen, äußeres Wissen und Können erwerben und an denselben Ort gelangen wie die Weisen, und tatsächlich wurde es ihnen so beigebracht.

Da die Einrichtungen der konfuzianischen Bildung im damaligen China auf diesem Gefüge beruhten, hatte jedes Lebensalter seine Stufe auf der Treppe zum Weisen, und auf jeder Stufe lernte, verdaute und meisterte man Wissen und Können, bevor man in die Gesellschaft hinausging. Das Ergebnis aber war, dass die Regierung in Unordnung geriet, die Herzen der Menschen in Unordnung gerieten, Krieg auf Krieg folgte, die Verwirrung ihren Gipfel erreichte und die Menschen Sinn und Zweck des Lebens verloren.

Dagegen sagte Wang Yangming in der Ming-Dynastie klar, all das sei geschehen, weil das Lernen der Weisen, wie es gelehrt wurde, aus einem falschen Blickwinkel angelegt war.

Einfach gesagt ist die Wurzel die Rückkehr zur ursprünglichen Substanz des Herzens (心の本体), die wir alle teilen. Darauf läuft alles hinaus. Wissen und Können waren beim Lernen der Weisen nie die Frage. Das Lernen der Weisen ist die Rückkehr zur ursprünglichen Substanz des Herzens, die alle immer gemeinsam haben, und dafür gibt es das Lernen, dafür die Lehre, dafür das Studium. Das lehrte Wang Yangming.

Jeder weiß, dass die Menschen Begabungen haben. Doch wenn es darum geht, wie man sie nutzt, stellen die meisten die Sache auf den Kopf. Weil sie auf dem Baugrund der Zhu-Xi-Schule denken, übergeben sie ihre Begabung der Gesellschaft, lassen Wissen und Können außerhalb ihrer selbst und setzen auch den Maßstab des Urteils nach außen.

Das zur eigenen Begabung passende Wissen und Können zu erwerben, ist gewiss wichtig, aber worauf es wirklich ankommt, ist, ob man weiß, wozu es dient und wohin es führt. Sie nur zu erwerben, um gesellschaftliche Stellung zu erlangen oder über anderen zu stehen und auf sie herabzusehen, ist kein Lernen, denn es führt von der ursprünglichen Substanz des Herzens fort. Jetzt, da die Verehrung akademischer Abschlüsse sich als Luftschloss erwiesen hat, wird der Ruf nach wirklichem Lernen langsam lauter werden.

Vielmehr sind Wissen und Können gerade für die Rückkehr zur ursprünglichen Substanz des Herzens unentbehrlich, also zur ursprünglichen Substanz des eigenen Herzens, und sie sind nie mehr als ein Mittel. Der Zweck ist, zur ursprünglichen Substanz des Herzens zurückzukehren und von diesem Ort aus zu leben. Das ist die Lehre der Weisen.

Seit Beginn der Moderne und noch heute hat sich diese verkehrte Denkweise so weit verbreitet, dass niemand mehr an ihr zweifeln kann. Am Ende sind alle in völlige Verwirrung gestürzt, verstehen nichts und wissen nicht einmal mehr, was sie überhaupt tun. Wenn die überwältigende Mehrheit nicht weiß, was sie tut, wie um alles in der Welt sollen wir dann die Nation, die Gesellschaft, die Welt oder die Menschheit besser machen? Es ist äußerst seltsam, und doch fragt das aus irgendeinem Grund niemand.

Unterdessen beschleunigt die Welt rasend weiter, als wollte sie die Menschen im Stich lassen, und jeden Tag werden gewaltige Mengen abgeschüttelt. Jetzt noch einmal zu fragen, was Lernen ist, entscheidet unmittelbar über das Überleben. Und für uns wird es wohl die letzte Gelegenheit sein.