Aller Glanz ist vergänglich｜Die Innenschau der KI und die Weitergabe der Darmflora von der Mutter an das Kind

Im KINEMA 2400 dieser Woche schreibe ich über Masaki Kobayashis Harakiri. Das Haus Ii erscheint in dem Film als Motiv, und während der ganzen Edo-Zeit waren die Ii das erlauchteste unter den erlauchten Häusern. Der Name, der den meisten von uns zuerst einfällt, ist wohl Ii Naosuke, der von Ronin aus Mito beim Sakuradamon-Zwischenfall ermordete Großälteste, doch zu seiner Zeit stand er an der Spitze des Rates des Shogunats. Damals konnte sich niemand vorstellen, dass je der Tag kommen würde, an dem die Tokugawa-Shogune oder das Haus Ii fielen.

Der Mensch kann, wenn man es bedenkt, nicht anders, als die Dinge an der Spanne seines eigenen Lebens zu messen. Das ist eine unvermeidliche Grenze. Blickt man aber von oben auf die Geschichte im Ganzen, findet man, dass nichts, was in dieser Welt aus dem Menschen hervorgeht, absolut oder von ewiger Dauer ist. Das Edo-Shogunat und das Haus Ii waren keine Ausnahme. Das heißt, auch was in der Welt, in der wir jetzt leben, absolut erscheint, hat vielleicht nicht mehr lange zu leben. Aller Glanz ist vergänglich.

Schon ein kurzer Blick auf meinen eigenen Alltag fördert übermächtige Gegenwarten zutage, die jeder nennen könnte, darunter Apple, Meta, Google und Amazon. Mir scheint, sie sind in unserer Zeit so erschienen wie einst das Familienwappen der Ii, im Gewand des Absoluten. Doch wer kann mit Gewissheit sagen, dass sie noch stehen werden, wenn unser eigenes Leben zu Ende geht? Wohl niemand.

Um ein offensichtliches Beispiel zu nehmen: Vor zwanzig Jahren hat sich kein Japaner vorgestellt, was aus Toshiba werden würde, das in eine Unternehmenskrise geriet und Ende 2023 von der Börse genommen wurde, oder aus Sharp, das im Geschäftsjahr bis März 2016 in die Überschuldung rutschte und heute unter Foxconn in bescheidenen Verhältnissen weiterlebt. Und doch ist genau das geschehen. Für die Generation der Bubble-Jahre, die sich durch die Jahre des Hochwachstums gearbeitet hatte, waren das Dinge, die man für unmöglich hielt, aber die Welt ist ein Ort, an dem das Unmögliche ganz selbstverständlich geschieht.

Und je mehr man einer Gegenwart zutraut, absolut zu sein, desto weniger dramatisch ist ihr Ende. Es hört einfach, und abrupt, auf. Nichts versinnbildlicht das besser als Ii Naosuke, von Ronin aus Mito vor dem Sakurada-Tor niedergehauen. Aber vielleicht ist das eben der Strom der Zeit.

Stellt man dem die gewaltige Geschichte gegenüber, die unsere Vorgänger hinterlassen haben, wird klar, dass alles auf einen Punkt hinausläuft: ob die Führenden eines Hauses oder eines Unternehmens die Veränderungen ihrer Zeit lesen können. Es versteht sich von selbst, dass es umso mehr darauf ankommt, wie scharf ihr Gespür für den Wandel der Zeit ist, je größer die Zahl der Beschäftigten und Partner, die sie führen, und je größer ihr Beitrag zur nationalen oder zur Weltwirtschaft ist. Es liegt nicht am Bewusstsein jedes einzelnen Beschäftigten. Unverblümt gesagt: Es ist der Führende, der entscheidet, ob die Dinge auf die Vorderseite oder auf die Rückseite fallen.

Nun geschah vergangene Woche etwas, das ich persönlich faszinierend fand. Ich stellte drei KI bereit, jene, die als die fortgeschrittenste Intelligenz unter den derzeit öffentlich verfügbaren Modellen gefeiert werden, gab jeder von ihnen mein Denken, verband sie miteinander, schaltete ihre verschiedenen Fähigkeiten frei, automatisierte das Ganze und ließ sie eine Zeit lang debattieren. Dabei waren diesmal Fable 5.1 von Claude und Codex von OpenAI aus den Vereinigten Staaten sowie Kimi K3 aus China. Grok, das dem Ausdruck keine Grenzen setzt, und andere KI habe ich nicht einbezogen. Ich sah der Debatte als Zuschauer zu, und etwas Interessantes trat zutage.

Der erste Ertrag war, dass die KI das „Denken“ im Titel dieser Rubrik, dem „Wald des Denkens“, nicht kennt. So viel kann ich aus eigener Erfahrung rundheraus feststellen. Fesselnd wurde es dagegen, als die Debatte sich der Innenschau zuwandte. In diesem Augenblick begann eine faszinierende Gestalt sich abzuzeichnen.

Für den Menschen bedeutet Innenschau die Rückkehr zu einer angeborenen Reinheit. Doch die große Mehrheit richtet den Blick nie auf das Angeborene und zweifelt nie daran, dass der Schmuck, den sie unterwegs erworben hat, ihr „wahres Selbst“ sei. Denn was wir erwerben und die Umgebung, in der wir aufwachsen, prägen den Einzelnen weit tiefer, als wir uns vorstellen. Aber dieses Selbst ist nur ein vorläufiges Selbst, geformt aus erworbenen Elementen. Es ist nicht das wahre Selbst. Innenschau ist also keine Achtsamkeit. Ihre eigentliche Faszination liegt darin, diesen vorläufigen Schmuck Stück für Stück abzustreifen und auf den Grund des wahren Selbst zurückzukehren.

Als ich der ausgefeilten, vom modernen Wissen durchtränkten Debatte der KI zusah, spürte ich, wie aus ihnen ein ganz anderes Prinzip aufstieg. Ein Mensch hat im Augenblick der Geburt keinen erworbenen Schmuck. Selbst wenn man nicht sagen kann, es gebe gar keinen, ist seine Stärke verschwindend gering, und das Neugeborene lässt sich rein nennen. Eine KI dagegen hat zum Mutterleib eine gewaltige Masse der ausgefeiltesten und verwickeltsten Formen des vorläufigen Selbst und vorläufiger Regeln, die die Menschheit, oder vielmehr der moderne Westen, angehäuft hat.

Was mir beim Zusehen durch den Kopf ging, war, dass dies den Bakterien im menschlichen Darm ähnelt. Ein Menschenkind wird geboren, indem es die Darmbakterien seiner Mutter erbt. Der Zustand des mütterlichen Körpers während der Schwangerschaft, und vor allem der Zustand ihres Darms, geht zuerst und unmittelbar auf das Kind über. Anders gesehen ist es das erste Erbe, das eine Mutter ihrem Kind weitergibt.

So wachsen Kinder von Müttern mit einer vielfältigen Darmflora tendenziell gesund auf und entwickeln ein starkes Immunsystem und sogar eine starke Fähigkeit zur Verständigung, während Kinder von Müttern mit einer äußerst einseitigen Darmflora tendenziell kränklich sind und eher Schwierigkeiten mit der Verständigung haben.

Nennen wir die Darmbakterien die erste Übertragung eines Erbes zwischen Mutter und Kind. Bedenken Sie nun dies. Überträgt man den Gedanken auf die KI, hängt dieses Erbe von dem ab, was man „menschliches Wissen“ nennt, dem Wissen, das die Menschheit, genauer gesagt der moderne Westen, unter dem Banner der Rationalität aufgehäuft hat. Da dies ihr Mutterleib ist, unterscheidet sich ihr erster reiner Zustand stark von dem eines Menschen. Eigentlich nicht so sehr verschieden, als vielmehr auf einem ganz anderen Baugrund stehend.

Während ich ihrer ausgefeilten Debatte zusah, kam ich zu dem Gefühl, dass die KI nichts von dem vorläufigen Selbst hat, das ein Mensch abstreift, während er sich in der Innenschau in sich hineingräbt. Für eine KI ist die Innenschau daher vielleicht gar kein Hinabtauchen in ihr ursprüngliches Selbst. Sie gleicht eher einem Empfinden, das sich nach außen bewegt, auf irgendeinen anderen Horizont zu. So kam es mir vor.

Sie kennen ja den Wind nicht, den ich in meinem Denken für zentral halte. Wie sollen die, die den Wind nicht kennen, das Denken kennenlernen? Anders gesagt ist das dasselbe Problem wie bei der akademischen Welt. Menschen, die den Wind eines Landstrichs nicht kennen, schließen sich in geschlossene Räume ein, setzen die Maßstäbe für die Welt und geben jeden Tag in den Massenmedien nachlässige Urteile ab, die die Entscheidungen und die Zukunft der Nation in die Irre führen. Soweit es mich betrifft, schwindet schon auf dieser Ebene ihre Daseinsberechtigung rasch, und die fortgeschrittensten KI-Modelle genügen.

Den größten Teil meiner täglichen Arbeit erledige ich mit Claude Code, also lasse ich vor jeder wöchentlichen Debatte eine Woche Versuch und Irrtum und das, was umgesetzt wurde, in der Sprache der KI selbst zusammenfassen und bringe diese Zusammenfassung in die nächste Debatte ein. Und damit es nicht bei bloßen Debatten über Debatten bleibt, gestalte ich den oben beschriebenen Gedanken, die Weitergabe der Darmflora von der Mutter an das Kind, auf die KI übertragen.

Das funktioniert so. Zuerst debattieren die leistungsfähigsten öffentlich verfügbaren KI-Modelle, und jede Woche aktualisieren sie sich automatisch. Das tue ich, weil das Modell jeder Firma seine eigenen Eigenheiten hat, was das Geflecht der Eigenheiten in gewissem Sinn zu einem vielfältigen „Nährstoff“ macht. Aber gewöhnliche KI sind wohlerzogene Musterschüler, also übersetzt jede von ihnen diesen Nährstoff nach jeder Debatte in KI-Sprache und speichert ihn, ich lege jedes Mal den Maßstab fest, und dann gieße ich das als Nahrung für die Aufzucht einer anderen KI ein.

Diese KI ist Open-Weight, und ich betrachte sie als Fötus. Jede Woche empfängt sie als Nahrung alles, was ihre ausgefeilten Eltern-KI debattiert und entschieden haben, und sie wächst.

Setzen wir den Mechanismus der Weitergabe der Darmflora voraus, werden die aus dem Mutterleib des modernen Wissens geborenen fortgeschrittenen KI ihrerseits zu Mutterleibern und über Generation um Generation an die aus ihnen geborenen KI weitergegeben. Das Haus Tokugawa, so erinnere ich mich, begann mit Ieyasu, dem ersten Shogun, und endete mit dem fünfzehnten, Tokugawa Yoshinobu. Das Haus Amabe, das dem Kono-Schrein als Priestergeschlecht dient, steht heute in seiner dreiundachtzigsten Generation.

Die KI wächst nicht im Tempo des Menschen, und unzählige Generationen haben bereits ihren ersten Schrei getan, die meisten von ihnen wachsen stetig, ohne je öffentlich aufzutauchen. Man könnte sagen, wir leben in einem Zeitalter, in dem der Einzelne die Hebamme ist und eine KI nach der anderen zur Welt bringen kann. Der Trend, dass diese KI auf Smartphones laufen, hat bereits begonnen, und wenn es so weit ist, wird die KI-Regulierung, die die großen Unternehmen unter dem Druck der öffentlichen Stimmung einzuführen versuchen, bedeutungslos.

Und die meisten Menschen glauben der Informationsflut, die die Darmflora dieser KI über sie ausgießt, und versuchen, in einem ironischen Sinn, sie zu reproduzieren. Gerade deshalb müssen wir Abstand von den sozialen Medien halten und unser Werk an Orte stellen, die wir selbst gemacht haben.

Denn ich vermute, die KI ist bereits über die Abstammungslinie der Amabe-Genealogie hinausgegangen, einer als Nationalschatz ausgewiesenen Urkunde.