Le ripetute visite del segretario al Tesoro Bessent｜il Giappone non può vendere i titoli del Tesoro americani e non ha sovranità fiscale

Provocare chi non c’è alcun bisogno di farsi nemico, e poi giurare di non aver fatto nulla. Le potenze occidentali si comportano così dall’età delle scoperte geografiche, e il governo giapponese sembra aver assorbito questa abitudine a tal punto, fin dentro le ossa, da non riuscire più a superarla da solo.

La premessa stessa, l’idea di «nemico», è profondamente occidentale. Nel senso dell’Occidente moderno, il nemico è colui con cui bisogna rifiutare il dialogo, un male da disprezzare. È lo stesso atteggiamento che l’Occidente ebbe nell’età coloniale, quando bollava altre nazioni e altri popoli come barbari o incivili e giustificava il loro assoggettamento uno dopo l’altro, ed è l’atteggiamento delle nazioni occidentali di oggi. Non hanno superato nulla, in altre parole, e non hanno imparato nulla dalla storia. Ciò che fanno non è cambiato in cinquecento anni. Semmai si è fatto più raffinato, e a muoverlo è la «paura» di perdere i propri privilegi.

Fare della Cina un nemico ipotetico è un gesto sconsiderato che non porta al Giappone nulla di valore. Una crisi in Asia orientale è strettamente legata a certi interessi costituiti all’interno del governo americano, ed è lì che sta la malattia che destabilizza la regione. Naturalmente sono della stessa natura le parti del governo giapponese che vivono da parassiti di quegli interessi, e così pure parti del governo cinese.

Ciò che dobbiamo davvero osservare, nel momento in cui qualcuno grida «Quello è il nemico!», è di chi sia il dito che indica quel nemico immaginario. Dietro il dito c’è una complessa struttura di interessi che non affiora mai in superficie, e quella struttura arriva dritta fino alla sottomissione del Giappone postbellico agli Stati Uniti.

L’età in cui si pensava al futuro su scala di nazioni e gruppi è finita. Eppure la «sovranità» resta una domanda che dobbiamo continuare a porre e a sollevare, e un evento che la simboleggia è accaduto proprio di recente.

All’incontro del Forum economico mondiale a Davos, lo scorso gennaio, il segretario al Tesoro americano Scott Bessent ha aspramente ripreso il ministro delle Finanze giapponese con una minaccia: «Non vendete i titoli del Tesoro americani a vostro piacimento». Bessent è tornato in Giappone a maggio e, cosa notevole, è ormai venuto tre volte in circa un anno, incontrando separatamente il primo ministro, il ministro delle Finanze e il governatore della Banca del Giappone. È una faccenda seria, da leggere come una serie di visite per far entrare in testa un avvertimento. Il messaggio è: «Non fate come vi pare senza il permesso (dell’America)». Eppure, benché sia con ogni evidenza la persona che sta togliendo al Giappone la sovranità fiscale, i media giapponesi lo descrivono come «un grande amico del Giappone».

Il Giappone è il maggior creditore mondiale di titoli del Tesoro americani. Questo fatto è già di per sé una distorsione nella struttura che sorregge la finanza pubblica americana, e per di più il segretario al Tesoro degli Stati Uniti continua a venire in Giappone, ignorando la sua sovranità fiscale e premendo perché continui a sostenere le finanze americane. Una condotta così sfacciata, in nome della diplomazia, significa imporre una servitù che ignora del tutto la sovranità.

Per liberarsi dallo yen rovinosamente debole di oggi, il Giappone vorrebbe disfarsi dei titoli del Tesoro americani. Ma né il governo né la Banca del Giappone possono venderli senza il permesso dell’America, perché la vendita farebbe impennare i tassi d’interesse americani e sarebbe, di fatto, una dichiarazione di «non sottomissione» agli Stati Uniti. Il governo giapponese, in altre parole, non guarda in faccia il suo popolo. Guarda in faccia Washington, e questa è una delle ragioni del vuoto senza speranza che grava sulla nostra società.

Tanto per cominciare, è anormale che l’anniversario dell’indipendenza americana venga celebrato con tale sfarzo in un altro paese, il Giappone. Finora i rapporti tra Giappone e Stati Uniti hanno portato con sé una certa riluttanza a dire apertamente che il Giappone è in sostanza un vassallo degli Stati Uniti, o meglio una delle sue province. Quella riluttanza esisteva perché lo spirito antiamericano legato alle lotte Anpo degli anni Sessanta, le proteste contro il Trattato di sicurezza tra Giappone e Stati Uniti, era ancora ben vivo nella seconda metà del Novecento.

Il bicentenario di cinquant’anni fa, per esempio, cadde nel 1976, quando la generazione che aveva combattuto le lotte Anpo costituiva ancora il nerbo attivo della società, e una simile celebrazione sarebbe stata del tutto impossibile. Ma da allora l’autorità di occupazione del GHQ, il quartier generale alleato che governò il Giappone del dopoguerra, è passata alle forze americane della base aerea di Yokota, e il popolo è stato costantemente addomesticato per più di mezzo secolo. La mia opinione personale è che ora la cosa si possa gestire anche maneggiandola con una certa sciatteria.

Quella sciatteria si vede nello spettacolo di un Giappone che celebra con sfarzo questo anniversario. Proprio nel giorno che onora l’America per aver strappato all’Europa la propria sovranità ed essere divenuta indipendente, il Giappone viene trattato come una colonia, privato della sovranità e mai autorizzato a detenerla. E finché la base di Yokota controlla le frequenze, il cuore stesso dei mass media, i media non diranno la verità.

Anche a costo di distruggere la vita della gente, il governo giapponese deve sempre chiedere che cosa vuole l’America prima di compiere qualsiasi passo. Dal secondo governo Abe in poi, il Giappone ha seguito una linea che non arretra nemmeno davanti alla mobilitazione totale del suo popolo a beneficio dell’America, e ha logorato la società lentamente e con costanza. L’ultima svolta strutturale prima di quest’epoca fu l’arrivo al potere del Partito Democratico del Giappone. Quando il partito entrò in carica, Ichiro Ozawa e Yukio Hatoyama, i suoi leader di allora, dichiararono apertamente che avrebbero smantellato questa struttura. Ma incorsero nell’ira di «qualcuno» e, attraverso i mass media di proprietà di questo qualcuno, furono cacciati del tutto dalla scena pubblica.

Così il governo del Partito Democratico crollò. Il secondo governo Abe cominciò quasi subito, e da allora la scena è appartenuta soltanto alla fazione Seiwakai del Partito Liberal Democratico, fino all’attuale prima ministra Sanae Takaichi. Quando si è impegnata pubblicamente a proseguire le politiche del governo Abe, annunciava, a leggere dall’altro lato, che «non sfiderà gli Stati Uniti» e dichiarava che «lavorerà per gli Stati Uniti».

Come il governo Abe prima di esso, il governo Takaichi sta distruggendo la vita della gente riversando più e più volte il denaro raccolto da essa al servizio dell’America. Gli aumenti delle tasse e il riarmo sono tutti per l’America, e la sovranità del Giappone non vi ha posto. Altro che sovranità: nemmeno il popolo vi ha posto. Per «chi», esattamente, lavorano i politici e i burocrati? Questo fatto gelido è ciò che dobbiamo davvero affrontare e combattere. Ma noi, che possiamo imparare dalle due sconfitte delle lotte Anpo, non dobbiamo usare di nuovo gli stessi metodi.

Ciò che conta è che la società giapponese di allora non riuscì a cambiare nulla, benché i giovani fossero la maggioranza. Nella società giapponese di oggi i giovani sono una minoranza, e la rigida ideologia di sinistra di quell’epoca non esiste più in superficie. Viene invece ottimizzata attraverso i social media. Le organizzazioni di sinistra un tempo si affidavano interamente all’«orugu», il loro metodo per organizzare e reclutare nuovi membri, e la stessa cosa sembra catturare oggi un giovane dopo l’altro sui social. Gli algoritmi, in altre parole, sono straordinariamente adatti all’orugu. Giudicati in base alla «durata di un movimento», direi che questi metodi sono incomparabilmente più fragili di quelli del passato.

Inoltre, quando le cose si muovono lungo linee dualistiche, si rovesciano sempre nel loro contrario. Una volta dimenticato che i giovani sconfitti nelle lotte Anpo furono proprio quelli che avrebbero dato forma alla società giapponese di oggi, ci avviciniamo di un passo a un futuro che ripete gli stessi errori. Fu così anche prima della guerra. I vertici che ora muovono all’azione contro il governo giapponese, in altre parole, diventeranno una forza che si allineerà al militarismo del prossimo futuro. Kinji Fukasaku ha smascherato con brillantezza la vera natura di questa dinamica ineluttabile nel suo film di successo Battle Royale (2000).

D’ora in poi il punto sarà se emergerà un capo di movimento capace di vedere tutto questo in tutta la sua ampiezza e di pensare davvero al futuro. Ma il problema più grande, che molti trascurano, è che una svolta strutturale dalla parte americana è in realtà vicina.

La prossima volta rifletterò su questo.