毎週火曜 17 時に届く無料の週刊メールマガジン。「日本」と「日本人」を現場から徹底的に調べている思想家・写真家・文筆家、独立研究者、陽明学者の三井崇央（みつい たかひろ）が書く。連載は、独自の思想から現代と人間を読む「思想の森」、古代史・神道・遺伝子から日本人のルーツを探る「国つ神計画研究所」、日本映画史から日本の心を学ぶ「KINEMA 2400」の 3 本構成。https://tm-magazine.takahiromitsui.comjahttps://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-28https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-28本物の作家とは何か？身体で読み、身体で書くとはどういうことか？三井崇央の見立てでは、本物の作家は身体を移動させて身体で読み、身体で書き、死ぬ直前の最後の瞬間まで書き続けた者であり、林芙美子の『放浪記』ほど身体で書いた作品はない。本を何千冊読んでも生きた知識にならないのはなぜか？司馬光は、人格の完成と関係のないものは真実の意味の「学」ではないと述べた。かつては読者よりも作家のほうが移動していたが、今は作家が移動せず、足を使って一次情報を取る真の作家は世界的にも貴重になった。一発屋で終わらない創作者とは？ひたすら作り続け、世に問い続けること以外に道はない。杉村春子・仲代達矢・吉永小百合・伊集院静のように、最後まで書き続けた先人たち。AI 時代に必要な身体感覚とは？日本人は腹で考え、腹で書くことができた民族である。Tue, 03 Nov 2026 08:00:00 GMT思想の森https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-28https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-28大阪の気の良い場所はどこか？上町台地とは何か？三井崇央の見立てでは、気の良い大阪の立地はほぼ例外なく、かつて水の世界に囲まれた半島だった上町台地の上にあり、キタやミナミはかつて水の底だったために気が悪い。古代の大阪はどんな地形だったのか？大阪城の西には大阪湾、東には河内湾が広がり、海を隔てて北に千里丘陵・伊丹台地・富田台地、河内湾を隔てて東に生駒山脈が聳えていた。河内湾はやがて河内湖となり、淀川デルタが形成されて今日の大阪の基礎が現れた。大阪城・四天王寺・住吉大社は古代の半島の上にあり、住吉大社は海人族の最大の玄関口だった。大阪城の立地は、海人族が生駒山脈や河内へ入り、大和へ進出する主要ルート上にあり、豊臣秀吉の築城以前から誰を通すかを選別する要衝だった。日下はなぜ「くさか」と読むのか？森ノ宮から東を向くと、春分の頃に生駒山の日下辺りに太陽が昇る。日下は「日の下」、太陽が昇る地を伝える古い地名の名残である。物部氏の祖神ニギハヤヒは河内に天降り、大和へ移ったとされ、その畿内進出の中心が生駒山だった。なぜ今の都市は気の悪い場所にあるのか？気の良い場所は既に先人たちに取られていた。インバウンド観光客が集まるキタやミナミは「悪い気の溜り場」に見える。気の良さを感じる身体感覚は、縄文人から変わっていない。Tue, 03 Nov 2026 08:00:00 GMT国つ神計画研究所https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-28https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-28成瀬巳喜男の『放浪記』（1962年）は何を描いたのか？三井崇央は、成功した作家という神格化された像を無化し、書き続けた生きた林芙美子の姿を立ち上がらせた作品と読む。『放浪記』は何度も映画化されたが、どれが良いか？高峰秀子が林芙美子を演じ、田中絹代・加東大介・伊藤雄之助・宝田明・草笛光子・小林桂樹が脇を支える。林芙美子はどうやって作家になったのか？カフェーの女中など職を転々としながら、有り金を詩集につぎ込み、報酬がなくとも作品を世に出し、断られても書き続けた。成瀬は祝賀会の場面から一気に晩年の林芙美子へ移し、「『放浪記』だけが私じゃないわ」の台詞が余韻を生む。成功した人の文脈をどう知るか？華々しい一瞬だけでなく、どこで苦闘し、今も何と戦っているのかを知る視点。Tue, 03 Nov 2026 08:00:00 GMTKINEMA 2400https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-27https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-27王陽明の「心の本体に還る」とは？学問は何のためにするのか？生きる意味がわからないのはなぜか？心の本体とは何か？学問とは何か、知識や技能は何のために学ぶのか？三井崇央の見立てでは、知識や技能は心の本体に還るための手段でしかなく、目的は心の本体に還ってその境地で生きることである。AI の時代に学問とは何か？知識や技能はまだ役に立つのか？知識や技能は目的か？社員教育・学び直しは何のためか？明治以降、知識や技能の蓄積は地位と生活を得る手段だったが、手段が目的と化し、人は生きる意味を失った。王陽明は『伝習録』で、聖人の学問とは誰もが共通に持つ心の本体に還ることだと説いた。知識や技能はそのための手段でしかない。学問とは何かを問うことが、今は生存に直結する。Tue, 27 Oct 2026 08:00:00 GMT思想の森https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-27https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-27オオゲツヒメの正体は？東征は瀬戸内だけだったのか？オオゲツヒメはどこから来たのか？オオゲツヒメの起源はどこにあるのか？三井崇央の見立てでは、阿波国の女神の起源は、黒潮が最初に接岸する高知県の大月にあった可能性がある。幡多の大月と阿波のオオゲツヒメ？黒潮の女神？阿波国の神山町に祀られる女神オオゲツヒメは、オオゲツなる部族の姫だったのではないか。黒潮が最初に接岸する高知県の幡多郡には大月町があり、秦氏・賀茂氏・物部氏の足跡も残る。大月氏の渡来と東征が瀬戸内ではなく黒潮に乗った可能性から、女神の起源を考える。Tue, 27 Oct 2026 08:00:00 GMT国つ神計画研究所https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-27https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-27『誘拐報道』は東映の何を残しているのか？熱を失った低迷期にも、事件をすぐ映画にする東映の速度が残っている、と三井崇央は読む。東映東京と東映京都の違いは？『誘拐報道』とは？任侠映画とヤクザ映画で威勢を誇った東映は、1970年代の後半に勢いを失った。1982年の『誘拐報道』は東映東京と日本テレビの製作で、1980年に宝塚市で起きた幼児誘拐事件を素材にする。熱はなくとも、事件をすぐ映画にする東映の速度が残っている。東映が苦手な人の入口にもなる。Tue, 27 Oct 2026 08:00:00 GMTKINEMA 2400https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-26https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-26AIの次の時代は何か、AIはもう終わっているとはどういう意味か？三井崇央の見立てでは、AIは知能の代替をすでに果たして終わっており、次は自律型ロボットが動き回る無人化社会である。AI はもう終わっているのか？AI の次は何か？AI の次は無人化社会？会社は何を準備するか？スマートフォンが「ポケットにパソコン」で終わったように、AIも「知能の代替」を成し遂げた時点で終わっている。議論に判断力を奪われている間に、次の時代である無人化社会が姿を見せ始めた。個人は自分がやらなくてよい部分を言語化し、AIで代替・自動化していく。Tue, 20 Oct 2026 08:00:00 GMT思想の森https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-26https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-26大山祇神社はなぜ島に山の神を祀るのか？山の神と海の神は同じなのか？山の神と海の神は不離だったのか？三井崇央の見立てでは、瀬戸内海はかつて山と草原で、大三島は山の神の母体であり続けた。山の神と海の神は不離だった。大三島の大山祇神社に、なぜ山の神が祀られるのか？瀬戸内海の離島・大三島に、なぜ山の神オオヤマツミが祀られるのか。縄文海進以前の瀬戸内海は陸続きの大草原で、島々は山だった。『伊予国風土記』逸文の和多志の大神という名から、山の神と海の神は不離だったのではないかと考える。Tue, 20 Oct 2026 08:00:00 GMT国つ神計画研究所https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-26https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-26推しの文化はどこから始まったのか？吉永小百合のサユリスト、日活三人娘、戦前の松竹三羽烏と、3人を組にして売る作法は日本映画に早くからあった、と三井崇央は読む。推し活の起源は？サユリストとは？吉永小百合を推す「サユリスト」から、日活三人娘、戦前の松竹三羽烏へ。3人を組にして売る作法は、日本映画の早くからの戦略だった。映画の入口は、自分の推しが出ている作品を1本ずつ観ていくことである。Tue, 20 Oct 2026 08:00:00 GMTKINEMA 2400https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-25https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-25本当の自分とは何か？内省とは何か？AIにとって内省とは何か、AIは腸内細菌叢のように受け継がれるのか？三井崇央の見立てでは、AIの母体は西洋近代の仮の自分の最も高度な形で、人間のような内省にならず、別の地平へ進み出ていく感性に近い。AI に内省はできるか？AI は世代を超えてどう受け継がれるのか？井伊家や東芝・シャープのように、絶対と思われた存在の終わりは呆気ない。3種の最先端AIに議論させると、AIには引き剥がす仮の自分がなく、近代知を母体とするAIは腸内細菌叢のように次世代のAIへ受け渡されていくことが見えてきた。Tue, 13 Oct 2026 08:00:00 GMT思想の森https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-25https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-25弥生人はどうやって海を渡ってきたのか？日向とはどこか？イニシ（祖先の来た道）とは何か？三井崇央の見立てでは、土井ヶ浜の弥生人は自分たちの来た道に向けて遺骨を並べ、その言葉が沖縄の「ニシ」に残った。弥生人はどこから来たのか。土井ヶ浜の弥生人は南西諸島の貝を身に付け、頭を揃えて西北に向けて葬られた。伊波普猷が説いた琉球の「イニシ（祖先の来た道）」と、浙江省から流れ着く漂着ゴミは、国境のない海の交易網を示している。Tue, 13 Oct 2026 08:00:00 GMT国つ神計画研究所https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-25https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-25『切腹』の「畳の上の水練」は何を批判したのか？武士の世界ではなく、1962年の世を批判した一言だ、と三井崇央は読む。小林正樹『切腹』の見どころは？武士のイメージはどこから来たのか？小林正樹の『切腹』（1962年）は、井伊家の庭という密室で仲代達矢の語りを積み重ね、「畳の上の水練」の一言で1962年の世を批判した。『人間の條件』とともに、映像における「時間」と向き合った作品である。Tue, 13 Oct 2026 08:00:00 GMTKINEMA 2400https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-24https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-24SNS をやめたいのにやめられない？AI の時代に個人は何をすればいいか？AIは近代西洋の終極なのか、AIの時代に人間は何をすればいいのか？三井崇央の見立てでは、AIは左脳的な近代の構造を全代替しただけで、人間は足を運んで一次情報を取り、右脳的世界を突き詰めればいい。AI は近代西洋の終わりなのか？AI と左脳・右脳、人間は何を突き詰めればいいか？業務の 8 割を AI に代替したら、人は何をするか？マギルクリストの左右半球仮説を逆手に取れば、AIは左脳的世界の終極であり、人間は身体・感情・死の自覚を持つ右脳的世界を突き詰め、自作の場所から多言語で配信する個人研究者になればよい。Tue, 06 Oct 2026 08:00:00 GMT思想の森https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-24https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-24三重構造説は正しいのか？その先は？土井ヶ浜の弥生人の故郷はどこなのか？三井崇央の見立てでは、頭骨は山東半島の方向を向いて葬られており、遺伝子はこの従来説を補強した。弥生人はどこから来たのか。土井ヶ浜遺跡の弥生人の頭骨は西北の海、山東半島の方向を見つめて埋葬されていた。1994年からの日中合同調査は古代山東省人との関係を示し、2024年の全ゲノム解析がその説を補強した。Tue, 06 Oct 2026 08:00:00 GMT国つ神計画研究所https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-24https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-24『瀬戸内少年野球団』はなぜ『MacArthur's Children』なのか？教科書の墨塗りと野球を通して、占領の激流と淡路島の土地の時間を同じ画面に重ねたから、と三井崇央は読む。『瀬戸内少年野球団』は何を描いたのか？戦争を映すのは子供の目か？篠田正浩の『瀬戸内少年野球団』（1984年、英語題『MacArthur's Children』）は、教科書の墨塗りと野球を通して、占領の激流と淡路島に流れ続ける土地の時間を同じ画面に重ねた。Tue, 06 Oct 2026 08:00:00 GMTKINEMA 2400https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-23https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-23プラットフォームに依存しないとは？減速して生きるとは？減速するためになぜ加速しなければならないのか、脱プラットフォームとは？三井崇央の見立てでは、減速と加速は不離であり、勝手に変換されない創作物の置き場を自分で持つことが生存の鉄則になる。減速するには加速しなければならないのか？AI の時代にプラットフォームから出るとは？減速するために加速する？AI 自動化と自分の場所を持つこと？減速の価値を高めるには個人が高速になる必要があり、AI自動化を日常に組み込み、プラットフォームに変換されない創作の場所を自ら持つことが生存の鉄則になる。Tue, 29 Sep 2026 08:00:00 GMT思想の森https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-23https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-23弥生人はどこから来たのか？三井崇央の見立てでは、土井ヶ浜の弥生人は渡来系優位で、三重構造モデルでは説明のつかない東アジア系の成分が最も大きい。土井ヶ浜遺跡の弥生人は縄文要素が約5%、北東アジア要素が約20%、残りが東アジア系で、西北九州の弥生人とは異なり渡来系優位だとゲノム解析が示した。Tue, 29 Sep 2026 08:00:00 GMT国つ神計画研究所https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-23https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-23映画は見る季節と場所で情感が変わるのか？篠田正浩『あかね雲』を秋分の風の中で見て、映画の作用は見る時期と場所の文脈で大きく変わる、と三井崇央は書く。映画は見る季節と場所で変わるのか？篠田正浩『あかね雲』とは？篠田正浩が水上勉の原作を映画化した1967年の『あかね雲』は、秋分の風のなかで見てこそ響く。映画の作用は見る時期と場所の文脈で大きく変わる。Tue, 29 Sep 2026 08:00:00 GMTKINEMA 2400https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-22https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-22国家神道・近代神道はどこから来たのか？近代神道はどこから来たのか？津和野国学とは？国家神道の源流？近代神道はどこから来たのか、津和野国学とは？三井崇央の見立てでは、近代神道の始まりには津和野藩の思想があり、亀井茲監・岡熊臣・大国隆正がその礎を築いた。明治政府の神祇事務局の礎を築いたのは津和野藩主・亀井茲監ら津和野藩の国学者であり、近代神道の始まりには津和野国学がある。Tue, 22 Sep 2026 08:00:00 GMT思想の森https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-22https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-22五十猛はイソタケルかイタケルか？神々はなぜ先に島や岩に降りるのか？神々はなぜ島や岩に先に降りるのか？出雲国への渡来の玄関口はどこにあったのか？三井崇央の見立てでは、新羅から出雲へ渡る玄関口は北部九州ではなく、石見から出雲一帯にあった。島根県大田市五十猛町の韓神新羅神社はカラ神を祀り、新羅から出雲へ渡る玄関口が北部九州ではなく石見一帯にあったことを示す。Tue, 22 Sep 2026 08:00:00 GMT国つ神計画研究所https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-22https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-22小津安二郎の墓の「無」の意味は何か？禅の到達点ではなく、毒ガス部隊での従軍と盟友・山中貞雄の死の只中で手に入れた一字だ、と三井崇央は読む。小津安二郎の墓の「無」とは？小津はなぜ戦争映画を撮らなかったのか？小津安二郎の墓の「無」は禅の到達点ではなく、毒ガス部隊での従軍と盟友山中貞雄の死の只中で手に入れた一字である。Tue, 22 Sep 2026 08:00:00 GMTKINEMA 2400https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-21https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-21中江藤樹とは？中江藤樹はなぜ大洲にいたのか？中江藤樹は陽明学者なのか？中江藤樹の教え方とは？たった一人のためにすべてを為す？中江藤樹とはどんな人か、なぜ愛媛の大洲に縁があるのか？三井崇央の見立てでは、藤樹の教えの核はたった一人のためにすべてを為すことにあり、10歳から27歳を過ごした大洲に今もその徳が息づく。中江藤樹の教えは、たった一人のためにすべてを為すこと？中江藤樹は10歳から27歳を伊予大洲で過ごし独学で儒学を修めた。教えの核は、たった一人のためにすべてを為すことにある。Tue, 15 Sep 2026 08:00:00 GMT思想の森https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-21https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-21サルタヒコの正体は？唐人石巨石群とは？日本の原初の神は何だったのか？磐座とは？『唐人』とはもともと何を指した言葉なのか？三井崇央の見立てでは、原義は渡来人でなく、海から見て光り輝く神々の坐す場所で、サルタヒコの起源は黒潮という潮だった可能性がある。足摺半島・四国西南の古代を観光に？唐人石巨石群とは？唐人の原義は渡来人ではなく海から見て光り輝く神々の坐す場所であり、サルタヒコの起源は黒潮という潮だった可能性がある。Tue, 15 Sep 2026 08:00:00 GMT国つ神計画研究所https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-21https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-21銀残しとは何か。いつ誰が生んだのか？1960年の市川崑『おとうと』で、宮川一夫が大正の空気を色にするため、現像で銀を漂白する処理をあえて省いた技法だ、と三井崇央は読む。宮川一夫とは？銀残しはどう生まれたのか？銀残し（ブリーチバイパス）は宮川一夫が『おとうと』で大正の空気を色にするため、現像で銀の漂白を省いた技法である。Tue, 15 Sep 2026 08:00:00 GMTKINEMA 2400https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-20https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-20地方の神社はこれからどうなるのか？予測が当たらない時代にどう判断するか？末法の世の生き方？末法の世をどう生きるか、予測が効かない時代にどう判断するか？三井崇央の見立てでは、見るべきは予報ではなく観測であり、完全に崩壊した環境を前提に都度判断を下す。予測が当たらない時代にどう判断するか？今は末法の世か？線状降水帯の時代、旅は予報でなく観測で動く？予測が意味を失った混乱の世では、気象も財政も予報ではなく観測で判断するしかない。一遍は所有を捨てて末法を生きた。Tue, 08 Sep 2026 08:00:00 GMT思想の森https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-20https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-20海人族の姫神とは？ヤクラヒメとトヨタマヒメ？神の名はなぜ場所ごとに違うのか？神名はなぜ黒潮に沿って転移するのか？三井崇央の見立てでは、場所が変わると行為がずれ、名と音が転移した。それが神々の多元的な性格の母体である。阿波の姫神は黒潮に沿って名を変える？海人族の神々は黒潮に沿って場所ごとに名と行為を変え、徳島市の山に祀られるトヨタマヒメと阿波固有のヤクラヒメがそれを示す。Tue, 08 Sep 2026 08:00:00 GMT国つ神計画研究所https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-20https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-20『博奕打ち 総長賭博』はなぜ日本の心を学ぶ最良の生きた教材なのか？己との向き合いから師弟の情までが、五常と七情を含めて1本に描き切られているから、と三井崇央は読む。日本の心を学べる映画は？五常と七情を映画で学べるか？山下耕作監督『博奕打ち 総長賭博』は五常と七情を一本に描き切った、日本の心を学ぶための最良の生きた教材である。Tue, 08 Sep 2026 08:00:00 GMTKINEMA 2400https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-19https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-19神社の祭神を調べる方法？災害大国の日本を、恐れずに楽しんで生きるには？神社の祭神名の表記揺れを一括で調べるにはどうすればいいか？三井崇央は、千社近くの神社を巡る中で、神の系譜を遺伝子ツリーの発想で整理する自作アプリを開発した。災害大国では恐れでなく楽しむための準備が要る。筆者は神名の揺れを網羅する自作アプリと24Lバックパック一つで旅する。Tue, 01 Sep 2026 08:00:00 GMT思想の森https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-19https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-19日本人の COMT 遺伝子の特徴は？日本人は心配性なのか？日本人の遺伝子の特徴は、本当に決断力がないのか？三井崇央の見立てでは、COMT で見れば日本を含む東アジアは祖先型 Val が優勢で、力を抑えているのは遺伝子でなく社会の構造と環境である。日本を含む東アジアは祖先型Valが優勢であり、Metを賢い遺伝子とみなす西洋の基準は普遍を装った特異な物差しにすぎない。Tue, 01 Sep 2026 08:00:00 GMT国つ神計画研究所https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-19https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-19独立プロはどうやって上映される自由を得たのか？別の網に乗る、自分で網を作る、網を持つ大人と組む、の3つの解法に辿り着いた、と三井崇央は読む。若松孝二は何をしたのか？誰でも配信できる今、なぜ作品は届かないのか？1960年代の独立プロは、ピンク映画の劇場網、自主上映と赤バス、ATGとの提携という三つの方法で上映される自由を得た。Tue, 01 Sep 2026 08:00:00 GMTKINEMA 2400https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-18https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-18なぜ明治政府はグレゴリオ暦を採用したのか、天保暦とは？三井崇央の見立てでは、暦の優劣ではなく、閏月による官吏給与の支払いを避ける財政上のトリックだった。天保暦とは？明治政府はなぜグレゴリオ暦にしたのか？明治政府のグレゴリオ暦採用は暦が優れていたからではなく、閏月による官吏給与の支払いを避ける財政上のトリックだった。Tue, 25 Aug 2026 08:00:00 GMT思想の森https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-18https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-18遺伝子研究は白人基準なのか？古事記はなぜ音と文字の苦悩を抱えたのか？三井崇央の見立てでは、意味を取れば音が消え、音を取れば意味が消える難問が、遺伝子の読解で再来している。遺伝子は古事記より古い編纂者なき年代記であり、白人基準の文法で読む現状は古事記編纂者が直面した翻訳の難問を再来させる。Tue, 25 Aug 2026 08:00:00 GMT国つ神計画研究所https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-18https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-18独立プロの戦いは何だったのか？作る自由の話ではなく、大手が劇場を握る壁の中で、上映される自由を巡る戦いだった、と三井崇央は読む。独立プロは何と戦ったのか？レッドパージと映画界？赤狩りで撮影所を追われた山本薩夫らの新星映画社や近代映画協会は、大手が劇場を握ったため上映の場を得られず退潮した。Tue, 25 Aug 2026 08:00:00 GMTKINEMA 2400https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-17https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-17朱子学と陽明学の違いは？陽明学とは何か？内面と世界はどうつながるのか（明明徳と親民）？親民と新民の違いとは何か、朱子学と陽明学の違いとは？三井崇央の見立てでは、朱子学は内外の順序と上下を立て、陽明学は内外不離で、内を磨くことがそのまま民に親しむことだと説く。朱熹は『大学』の親民を新民と読み替え内外を支離したが、王陽明は明徳を明らかにすることがそのまま民を親しむことだと説いた。Tue, 18 Aug 2026 08:00:00 GMT思想の森https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-17https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-17ミトコンドリアDNAはなぜ母からだけか？10世代前の先祖のうち遺伝子で辿れるのは何人か？遺伝子で日本人のルーツはどこまでわかるのか？三井崇央の見立てでは、常染色体は 5〜7 世代で消える「面」、ミトコンドリアDNAとY染色体は数万年を遡る「線」で、自分の遺伝子データを現地の調査と組み合わせてルーツに迫る。常染色体は5〜7世代で祖先の断片が消える面のモザイクで、ミトコンドリアDNAとY染色体は数万年を遡る線である。Tue, 18 Aug 2026 08:00:00 GMT国つ神計画研究所https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-17https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-17日本映画の撮影所システムと五社協定とは何か？戦後の大手六社は撮影所と系列館で製作から興行までを独占し、五社協定は働く側から会社を辞める選択肢を消した、と三井崇央は読む。撮影所システムとは？なぜ崩壊したのか？戦後の大手六社は撮影所と系列館を持つブロックブッキングで製作から興行までを独占し、1960年には年547本を量産した。Tue, 18 Aug 2026 08:00:00 GMTKINEMA 2400https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-16https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-16日本人的とは何か、日本語はなぜ主語がなくても成り立つのか？三井崇央の見立てでは、日本語は出来事を場所として掴む言語であり、日本化とは外来のものから主語を無化して場所から創造する技術である。日本人にしかできない AI とは？AI を主語にしないとは？日本化とは外来のものから邪魔な主語を無化し、述語の側、すなわち場所から新たに創造する日本人固有の技術である。Tue, 11 Aug 2026 08:00:00 GMT思想の森https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-16https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-16千葉の安房は徳島の阿波から来たのか？和紙はなぜ日本ですぐ根付いたのか？忌部氏と千葉（安房・総）の関係？麻と楮はなぜ同じ氏族が担ったのか？三井崇央の見立てでは、古代に素材の概念はなく、あったのは繊維を扱う行為とそれを司る神だった。忌部が麻と楮（コウゾ）を共に担ったのは剥ぐ・晒す・叩く・績む行為が同一だからで、紙は布のもう一つの姿として受容された。Tue, 11 Aug 2026 08:00:00 GMT国つ神計画研究所https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-16https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-16ATGはなぜ終わったのか？観客が消え、1979年に全額出資へ変わった時点でATGはATGでなくなり、その手法も大手に吸収された、と三井崇央は読む。ATG はなぜ終わり、何を遺したのか？ミニシアターの起源は？ATGは観客の消失と1979年の全額出資方針で変質し、手法も大手に吸収されて終わったが、人と言葉と仕組みを遺した。Tue, 11 Aug 2026 08:00:00 GMTKINEMA 2400https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-15https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-15朱子学はなぜ江戸幕府の体制哲学になったのか？古学派とは？日本陽明学の祖？陽明学は日本でどのように始まったのか？三井崇央の見立てでは、文化勃興の源流には必ず思想勃興があり、朱子学の余白から古学派と元禄文化、そして日本陽明学の中江藤樹が生まれた。江戸幕府が学問の自由を認めた余白から古学派が台頭し、元禄文化が生まれた。文化勃興の源流には必ず思想勃興がある。Tue, 04 Aug 2026 08:00:00 GMT思想の森https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-15https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-15出雲大社は昔、何と呼ばれていたのか？八百万の神はなぜ多いのか？祈りとは何か？オオクニヌシに本当の名はあるのか？三井崇央の見立てでは、名は初めから場所の数だけあり、留まる神と去る神の間で一柱に束ねられた。オオクニヌシは一柱が異名を得たのではなく、場所ごとに無数に在った名が留まる神と去る神の間で一柱へ束ねられた神格である。Tue, 04 Aug 2026 08:00:00 GMT国つ神計画研究所https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-15https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-15ATG方式とは何か？製作費1,000万円の半分を出資し、企画を通したあとは製作に一切干渉せず、原則1ヶ月の上映を約束する仕組みで、少ない金と引き換えに完全な自由を作り手へ渡した、と三井崇央は読む。ATG の一千万円映画とは？三つの条項は？ATG方式は製作費一千万円の半分を出資し一切干渉せず一ヶ月上映する仕組みで、大島渚『絞死刑』などを生んだ。Tue, 04 Aug 2026 08:00:00 GMTKINEMA 2400https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-14https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-14学ぶとはもともと何か？儒教と儒学の違い？覚悟の本来の意味？学ぶとは、もともと何か？勉強する意味は？学とは何か、学の語源は覚めることか？三井崇央の見立てでは、漢代の訓詁で学は覚、つまり知らずにいたことに目覚めることであり、朱熹は學を效（ならう）と読み替えて聖人を外に置いた。漢代の訓詁で学は覚、つまり知らずにいたことに目覚めることを指した。朱熹は学を效（ならう）と読み替え、聖人を外に置いた。Tue, 28 Jul 2026 08:00:00 GMT思想の森https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-14https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-14神武天皇の即位が紀元前660年とされるのはなぜか？三井崇央の見立て：辛酉年の神武即位は、推古朝の新政を讖緯と遁甲の術で上古へ映し返した設計図で、史実でなく理想の標示である。紀元前660年はどう計算されたのか？遁甲と辛酉革命？神武即位の辛酉年は、推古朝の新政を讖緯（しんい）と遁甲の術で上古へ映し返した設計図であり、史実ではなく理想の標示である。Tue, 28 Jul 2026 08:00:00 GMT国つ神計画研究所https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-14https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-14アートシアター新宿文化とは？1960 年代の新宿で何が起きていたのか？新宿三丁目のアートシアター新宿文化では芸術映画、実験映画、前衛劇が一つの建物で同時に動き、ATGは製作へ転回した。Tue, 28 Jul 2026 08:00:00 GMTKINEMA 2400https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-13https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-13米国のピーク・ミレニアルズで日米関係はどう変わるのか？日米関係の行方とは。三井崇央の見立てでは、八年程度で見れば日本は変わらないが、米国側が変わり、戦後の日米関係は米国側から破綻する。日米関係は今後どうなるか？ピーク・ミレニアルズとは？2028年と2032年の米大統領選で反共時代を知らない世代が多数派となる。日本が変わらずとも、飼い主の米国が変わる。Tue, 21 Jul 2026 08:00:00 GMT思想の森https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-13https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-13日本人のゲノムには旧人類の遺伝子がどれだけあるのか？三井崇央の見立て：現代日本人のゲノムには44か所の古代人類由来の領域があり、その遺産が現代の環境と齟齬を起こして、うつ病や2型糖尿病の火種になりうる。日本人に糖尿病やうつ病が多いのは旧人類の遺伝子のせいか？現代日本人のゲノムには44か所の古代人類由来領域があり、その遺産が現代環境と齟齬を起こしうつ病や2型糖尿病の火種となる。Tue, 21 Jul 2026 08:00:00 GMT国つ神計画研究所https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-13https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-13芸術映画とは？なぜ 1960 年代の若者は芸術映画に向かったのか？芸術映画は、安保闘争に敗れた若者の飢えと川喜多かしこや森岩雄ら大人の共謀が1961年のATG誕生で出会い開花した。Tue, 21 Jul 2026 08:00:00 GMTKINEMA 2400https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-12https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-12日本は米国債を売れないのか、日本の財政主権とは？三井崇央の見立てでは、日本政府も日銀も米国の許可なく米国債を売ることができず、財政主権が奪われている。日本はなぜ米国債を売れないのか？日本に財政主権はあるのか？世界一の米国債保有国である日本は、米国の許可なく米国債を売れない。これは財政主権を奪われた隷属の構造である。Tue, 14 Jul 2026 08:00:00 GMT思想の森https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-12https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-12平田篤胤の復古神道とは何か？三井崇央の見立て：江戸の神道は教義以前に吉田家・白川家の免許による統制体系であり、平田篤胤の復古神道は失われた日本の発見でなく、時代が求めた創造だった。神道に教義がないのはなぜか？吉田神道とは？平田篤胤とは？復古神道とは？吉田神道とは？江戸の神道は教義以前に吉田家・白川家の免許による統制体系であり、平田篤胤の復古神道は発見ではなく時代が求めた創造だった。Tue, 14 Jul 2026 08:00:00 GMT国つ神計画研究所https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-12https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-12AI の時代、作るより伝えることが大事なのはなぜか？ATG はどう生まれたか？作ることが民主化した今こそ価値は「伝える」にあり、川喜多かしこはフィルム保存と1961年のATG設立でそれを体現した。Tue, 14 Jul 2026 08:00:00 GMTKINEMA 2400https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-11https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-11ノルドストリーム爆破事件の真相とは、ウクライナは日本の明日か？ノルドストリーム爆破の狙いとは。三井崇央の見立てでは、ハーシュが暴いたとおり、ドイツがロシアから天然ガスを買う選択肢を物理的に消滅させることだった。ノルドストリームを爆破したのは誰か？日本はそこから何を学ぶべきか？ハーシュによれば、ノルドストリーム爆破の真の狙いはドイツがロシアから天然ガスを買う選択肢を物理的に消すことだった。Tue, 07 Jul 2026 08:00:00 GMT思想の森https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-11https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-11言霊とは何か？三井崇央の見立て：「こと」は言であり事でもあり、葛城山麓に隣り合う一言主神と事代主神は、葛城氏に賀茂氏が覆い被さった多層の痕跡を伝えている。葛城氏とは？一言主神と事代主神はなぜ隣り合うのか？言霊とは？一言主神とは？本居宣長の古事記伝は何を変えたのか？言霊とは？「こと」は言であり事でもあり、葛城山麓に隣り合う一言主神と事代主神は葛城氏に賀茂氏が覆い被さった多層の痕跡を伝える。Tue, 07 Jul 2026 08:00:00 GMT国つ神計画研究所https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-11https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-11川喜多かしことは？日本映画はどうやって世界に認められたのか？川喜多かしこは溝口健二、衣笠貞之助、小津安二郎、成瀬巳喜男らの作品を海外映画祭へ送り、日本映画の国際的認知を開いた。Tue, 07 Jul 2026 08:00:00 GMTKINEMA 2400https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-10https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-10神社や地域を観光に生かすには、観光の本来の意味から？観光の語源は？易経の観卦？観光の語源は何か、観光の本来の意味とは？観光の語源とは。三井崇央の見立てでは、『易経』観卦の「国の光を観る」に由来し、仕えるに値する国かを徳の輝きから見抜く、政治的で倫理的な観察だった。観光の語源は易経か？観光の本来の意味とは？観光の語源は『易経』観卦の「国の光を観る、用て王に賓たるに利し」で、仕えるべき国かを徳の輝きから見抜く行為を指した。Tue, 30 Jun 2026 08:00:00 GMT思想の森https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-10https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-10国学とは何か。復古とは何か？三井崇央の見立て：場所ごとに異なる多元的な営為はコンクリートによって地底に抑止されており、真の復古は命を削る思想的格闘の果てにしかない。古神道とは？国つ神はなぜ見えなくなったのか？国学とは何か？契沖は何をした人か？復古神道とは？場所ごとに異なる多元的な営為はコンクリートによって地底に抑止されており、真の復古は命を削る思想的格闘の果てにしかない。Tue, 30 Jun 2026 08:00:00 GMT国つ神計画研究所https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-10https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-10東映任侠映画はなぜ若者の心を掴んだのか？鶴田浩二と高倉健の違いは？1963年『人生劇場 飛車角』に始まる東映任侠映画は、安保闘争に敗れ都市に放り込まれた若者の鬱屈を殴り込みで昇華した。Tue, 30 Jun 2026 08:00:00 GMTKINEMA 2400https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-9https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-9ホスピタリティとは何か？おもてなしの本源は？ホスピタリティとは何か、サービスと何が違うのか？三井崇央の定義では、たった一人に向き合うことから始まる、未完の関係である。ホスピタリティの語源は hostis（敵）？おもてなし・サービスとの違いは？ホスピタリティとは代替不可能な一対一の関係で、語源はラテン語hostis（敵）。その精神が昇華したのが茶道である。Tue, 23 Jun 2026 08:00:00 GMT思想の森https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-9https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-9日本人は本来登山をしなかったのか？三井崇央の見立て：日本人の自然観では山は登る場所でなく拝む神奈備であり、ウェストンが山を遊歩場と再定義したことで、1880年代にその感性が転倒した。神奈備とは？登拝とは？日本人の自然観・世界観では山は登る場所ではなく拝む神奈備であり、日本人は本来登山をしなかった。山を登拝する神奈備の感性は、英国山岳会の系譜に立つウォルター・ウェストンが日本の山を遊歩場と再定義したことで転倒した。Tue, 23 Jun 2026 08:00:00 GMT国つ神計画研究所https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-9https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-9五社協定はなぜ結ばれたか？芸能界の「干される」の起源は？1953年の五社協定は製作再開を図る日活の引き抜きを封じる申し合わせで、今日の芸能界で「干される」構図の淵源である。Tue, 23 Jun 2026 08:00:00 GMTKINEMA 2400https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-8https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-8パワースポットの本質とは？自分に合う神社の見つけ方？東京はなぜ鬱になりやすいのか？水が合う土地とは？自分に合う神社はどう選ぶのか、東京の鬱は都市の環境問題か？自分に合う神社とは。三井崇央の見立てでは、必ず各人それぞれに合う土地があり、それをできるだけ早い時期に特定しておくことが重要である。パワースポットの何が問題か？江戸は四神相応で設計されたのか？東京で多発する鬱は個人の疾患ではない。家康が四神相応で設計した江戸の気の循環がコンクリートで断たれた環境問題である。Tue, 16 Jun 2026 08:00:00 GMT思想の森https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-8https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-8神とは何か？三井崇央の見立て：神は学者の脳内にも書物にもなく土地を生きる民の日常にあり、言葉以前の畏怖の原体験の中に今も多元的に実在する。日本人にとって神とは何か？神道は宗教なのか？本居宣長の神の定義とは？神は学者の頭脳や書物ではなく土地を生きる民の日常にあり、言葉以前の畏怖の原体験の中に今も多元的に実在する。Tue, 16 Jun 2026 08:00:00 GMT国つ神計画研究所https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-8https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-8「銀幕」の語源は？活動弁士はなぜ日本で生まれたのか？銀幕は暗い光源を補うため銀やアルミを塗った初期スクリーンの訳語で、戦後は戦前の情感を指す郷愁の言葉となった。Tue, 16 Jun 2026 08:00:00 GMTKINEMA 2400https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-7https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-7日本は韓国に抜かれたのか、1997年に何が分かれたのか？日韓の分かれ目とは。三井崇央の見立てでは、1997年に日本は変革のラストチャンスを逃し、韓国は荒治療に成功した。日本はなぜ韓国に抜かれたのか？日本の未来と自分の未来をどう分けるか？1997年の通貨危機で国家と自らの未来を切り離した韓国は旧体制を刷新し、変革の機を逃した日本を30年で抜き去った。Tue, 09 Jun 2026 08:00:00 GMT思想の森https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-7https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-7邪馬台国はなぜ見つからないのか？三井崇央の見立て：邪馬台（ヤマタイ）は版本の誤字・誤植から生まれた音で、本来は邪馬臺（ヤマト）、魏の時代の発音は yamadö であり、所在が不明なのでなく文献の伝授過程の問題が壁になっている。魏志倭人伝はどこまで信用できるのか？魏の使者は卑弥呼に会ったのか？邪馬台（ヤマタイ）は版本の誤字・誤植から生まれた音で、本来は邪馬臺（ヤマト）、魏の時代の発音はyamadöである。Tue, 09 Jun 2026 08:00:00 GMT国つ神計画研究所https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-7https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-7山中貞雄とは？現存する 3 本は？山中貞雄は5年で26本を撮ったが現存は3本のみで、遺作『人情紙風船』は人情が失われゆく時代の不安を映した。Tue, 09 Jun 2026 08:00:00 GMTKINEMA 2400https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-6https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-6郷愿とは？安岡正篤を今読み直す？安岡正篤の『伝習録』？郷愿とは？いい子・優等生でいるのはなぜ生きづらいのか？郷愿とは何か、なぜ「徳の賊」なのか？三井崇央の見立てでは、角を立てず社会に好かれ、円満な人生を送る優等生のことであり、安岡正篤は『論語』に拠ってこれを徳の賊と説いた。組織の「角を立てない優等生」はなぜ害になるのか（郷愿）？郷愿（きょうげん）とは角を立てず社会に好かれる偽善的な優等生で、安岡正篤は『論語』に拠り彼らを徳の賊と説いた。Tue, 02 Jun 2026 08:00:00 GMT思想の森https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-6https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-6弥生人はどこから来たのか？三井崇央の見立て：弥生人の遺伝的な基層は西遼河流域の興隆窪文化に始まり、遼河文明は気候変動と異族の襲来で終わって人々は四方へ離散した。弥生人は遼河文明の人々そのものではなく、かなり交雑している。縄文時代はなぜ終わったのか？三内丸山の人々はどこへ消えたのか？弥生人はどこから来たのか。弥生人の遺伝的基層は西遼河流域の興隆窪文化に始まり、遼河文明は気候変動と異族襲来で終焉して人々は四方へ離散した。Tue, 02 Jun 2026 08:00:00 GMT国つ神計画研究所https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-6https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-6杉村春子はなぜ日本映画史上最高の俳優か？小津はなぜ「演技をするな」と言ったのか？小津安二郎の厳格な様式美に生命を吹き込んだのは新劇出身の杉村春子であり、彼女こそ日本映画の歴代最高俳優である。Tue, 02 Jun 2026 08:00:00 GMTKINEMA 2400https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-5https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-5三元九運とは何か、第9運（2024-2043年）に何が起きるのか？三井崇央の見立てでは、古代中国の二つの叡智が交差した周期論であり、今は第9運の初期、大きな周期が終わる最後の20年に立っている。三元九運とは？第 9 運（2024〜2043）とはどんな時代か？三元九運は60年周期と北斗七星の20年周期を合わせた古代中国の周期論で、2024年からの第9運は最後の20年にあたる。Tue, 26 May 2026 08:00:00 GMT思想の森https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-5https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-5応神天皇は実在したのか？三井崇央の見立て：応神天皇は実在の個人ではなく、渡来・帰化・在来の氏族が河内で同盟して生んだ新しい集団を、擁立の形で象徴した存在である。応神天皇は実在したのか？宇佐神宮の謎？八幡神の正体は？応神天皇は実在の個人ではなく、渡来・帰化・在来の氏族が河内で同盟して生んだ新集団を擁立の形で象徴した存在である。Tue, 26 May 2026 08:00:00 GMT国つ神計画研究所https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-5https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-5成瀬巳喜男はなぜ研究されないのか？どこから観ればいい？成瀬巳喜男は全作品を頭の中で完璧に設計しコンテを人に見せなかったため資料が残らず、研究対象になってこなかった。Tue, 26 May 2026 08:00:00 GMTKINEMA 2400https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-4https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-4米中首脳会談のあと、日本はどうなるのか？米中首脳会談とは。三井崇央の見立てでは、日本・韓国・台湾を取引する商談であり、「米国が日本を守ってくれる」という幻想は完全に消滅した。2026 年の米中首脳会談は日本に何を意味したか？米国は日本を守ってくれるのか？2026年5月の米中首脳会談で米国は中国に敗北し、日韓台の戦後権益を取引した。米国が日本を守るという幻想は消滅した。Tue, 19 May 2026 08:00:00 GMT思想の森https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-4https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-4富雄丸山古墳の蛇行剣と盾形銅鏡は何を示すのか？三井崇央の見立て：4世紀に部族を率いる首長の実権が祭祀から武力へ移り始める転換点があり、それを象徴しているのが富雄丸山古墳で発見された巨大な蛇行剣と盾形銅鏡である。古墳時代に何が変わったのか？空白の4世紀と富雄丸山古墳の蛇行剣？富雄丸山古墳の蛇行剣と盾形銅鏡、製作時期が400年異なる三面の銅鏡は、4世紀に首長の実権が祭祀から武力へ移る転換を示す。Tue, 19 May 2026 08:00:00 GMT国つ神計画研究所https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-4https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-4良い映画とは何か？『人間の条件』はなぜ 9 時間を超えるのか？良い映画の条件は最後まで見続けられることで、207分の『七人の侍』と約9時間半の『人間の条件』は想いで観客と繋がった。Tue, 19 May 2026 08:00:00 GMTKINEMA 2400https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-3https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-3多極主義とは何か、ドゥーギンとは誰か？三井崇央の見立てでは、特定の国家や民族の価値観は地域固有の産物であり、文脈の異なる他地域に適用することは侵略に他ならないという考え方である。多極主義とは？ドゥーギンとは何者か？日本は多極化の世界で何をすべきか？多極主義とは各文明の価値観は地域固有で、他地域への適用は侵略だとする思想で、ドゥーギンが伝統主義から体系化した。Tue, 12 May 2026 08:00:00 GMT思想の森https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-3https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-3大嘗祭の麁服（アラタエ）とは何か？三井崇央の見立て：麁服は古語拾遺が記す阿波忌部の木綿・麻の織布で、徳島からの奉献は大正天皇の即位時に県を挙げた事業として復活したもので、古代は近代によって失われたと見るのが正しい。大嘗祭の麁服（あらたえ）とは？誰が、いつから作っているのか？大嘗祭の麁服（あらたえ）とは？麁服（アラタエ）は古語拾遺が記す阿波忌部の木綿・麻の織布で、徳島からの奉献は大正天皇即位時に県事業として復活した。Tue, 12 May 2026 08:00:00 GMT国つ神計画研究所https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-3https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-3日本映画の黄金期はいつ？なぜ 1950 年代に名作が集中したのか？軍部とGHQの検閲が朝鮮戦争で事実上無効化し、その「権力の空白」が1950年代の日本映画に名作群を生んだ。Tue, 12 May 2026 08:00:00 GMTKINEMA 2400https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-2https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-2インバウンド依存から脱却する「次の観光」とは何か？インバウンド依存の次の観光とは。三井崇央の見立てでは、政府・自治体・事業者が「数」しか見てこなかったツケが、各地で歪みを生み始めている。日本の観光はこれからどうなるか？インバウンド 6000 万人は日本人の生活に寄与するか？大阪のインバウンドはなぜ減ったのか？インバウンド依存のリスクは？2025年の大阪府は訪日客宿泊が全国唯一の減少、日本人宿泊は4.2%増となり、インバウンド依存からの脱却を探り始めた。Tue, 05 May 2026 08:00:00 GMT思想の森https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-2https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-2古代の大麻は何を指す言葉だったのか？三井崇央の見立て：古代人は物を同定するためでなく行為に名を付けたため、大麻や苧麻は素材でなく行為として見直す必要がある。縄文土器の縄目はなぜ多様なのか？年縞で縄文の植生は分かるか？神道で大麻はなぜ神聖なのか？古代人は物を同定するためでなく行為に名を付けたため、大麻や苧麻（カラムシ）は素材ではなく行為として見直す必要がある。Tue, 05 May 2026 08:00:00 GMT国つ神計画研究所https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-2https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-2往年の日本映画は何から観ればいい？若い世代はなぜ観ないのか？日本映画の入門は第二の黄金期の三作、松竹『東京物語』、東宝『七人の侍』、大映『雨月物語』から観るべきである。Tue, 05 May 2026 08:00:00 GMTKINEMA 2400https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-1https://tm-magazine.takahiromitsui.com/shiso-no-mori/vol-1思想とは何か？思想家と哲学者の違いは？明治維新の思想はどこから来たのか？思想とは何か？自分の考えは本当に自分のものか？思想とは何か、思想家と哲学者は何が違うのか？三井崇央の見立てでは、思想とは思考が生成する地盤自体を転移する力である。思想とは、思考が生成する地盤自体を転移させる力である。近代を終わらせるには、他ではなく自らの心から地盤をずらすしかない。Tue, 28 Apr 2026 08:00:00 GMT思想の森https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-1https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-1日本のルーツを探るのに、なぜ海の視点が要るのか？三井崇央の見立て：従来の日本論は例外なく陸の視点から作られており、縄文土器の広域伝播の裏にあった海を介した異族の接触が、来訪神（まれびと）の原型を作った可能性がある。縄文土器の地域差、五大圏域とは？縄文人は海を移動していたのか？来訪神（まれびと）の原型は何か？日本のルーツ・日本の起源を探るには海の視点が要る。日本は陸の視点だけでは見えず、縄文土器の広域伝播は海を介した異族の接触が来訪神（まれびと）の原型を作ったことを示す。Tue, 28 Apr 2026 08:00:00 GMT国つ神計画研究所https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-1https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kinema-2400/vol-1国学はなぜ生まれたのか？国学者に倣うとは？日本映画を日本の文法で読むとは？日本映画から日本の心は分かるか？国学者が万葉集と古事記に「日本の心」を見出したように、筆者は日本映画の研究から「日本の心」を引き出し提起する。Tue, 28 Apr 2026 08:00:00 GMTKINEMA 2400