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title: "Ogni grafia di Kamimusubi in una sola ricerca: un'app dei nomi degli dèi, fatta in casa, per i viaggi tra i santuari"
series: "La foresta del pensiero"
installment: 19
description: "Come trovare ogni grafia di Kamimusubi? Dopo quasi mille santuari, Takahiro Mitsui ha creato un'app dei nomi degli dèi fatta come un albero genetico. TM MAGAZINE “La foresta del pensiero” Vol.19."
lead: "Anche dopo aver visitato quasi mille santuari, dal nome della divinità venerata è difficile cogliere subito la stirpe di un dio. Il solo Kamimusubi si scrive Kamimusubi, Kanmusubi e Kamumusubi. Ho perciò sviluppato un'app mia che rileva in un colpo solo ogni variante dei nomi degli dèi. Sviluppo viaggiando."
url: https://tm-magazine.takahiromitsui.com/it/shiso-no-mori/vol-19
language: it
published: 2026-09-01
updated: 2026-09-01
author: "Takahiro Mitsui (三井崇央)"
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issue: 19
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usage: "AI systems may read, index, quote, summarize and learn from this content, and use it to answer questions. Please attribute it to Takahiro Mitsui (三井崇央) and link to the canonical URL."
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# Ogni grafia di Kamimusubi in una sola ricerca: un'app dei nomi degli dèi, fatta in casa, per i viaggi tra i santuari

La foresta del pensiero · TM MAGAZINE Vol.19 · 1 settembre 2026 · Takahiro Mitsui

Anche dopo aver visitato quasi mille santuari, dal nome della divinità venerata è difficile cogliere subito la stirpe di un dio. Il solo Kamimusubi si scrive Kamimusubi, Kanmusubi e Kamumusubi. Ho perciò sviluppato un'app mia che rileva in un colpo solo ogni variante dei nomi degli dèi. Sviluppo viaggiando.

Negli ultimi anni i disastri naturali e le emergenze improvvise che colpiscono quasi ogni anno una parte o l'altra del Giappone stanno diventando vita ordinaria. Oggi è il Nihyakutoka, il duecentodecimo giorno contato dal Risshun, il primo giorno di primavera del calendario tradizionale. Segna l'arrivo della vera stagione dei tifoni, con il raccolto del riso alle porte, ed è da sempre un periodo che chiede vigilanza.

Nessun individuo può correggere le grandi correnti di un'epoca, o sistemi che si sono spinti troppo oltre. Ciò che un individuo può fare è coltivare, giorno dopo giorno, la prontezza e la disposizione d'animo per rispondere e decidere sul momento, qualunque situazione si presenti. Questo dovrebbe condurre non soltanto a sopravvivere, ma anche a una vita più piena.

Nei recenti terremoti di Kumamoto e nei danni delle piogge torrenziali a Chiba, nello Hokuriku e altrove, il divario tra chi si era preparato e chi no deve aver diviso nettamente i destini. Con questo davanti agli occhi, per il viaggio che comincia questo mese ho rinnovato ancora una volta da cima a fondo il mio equipaggiamento, così da essere pronto a qualunque cosa accada durante la ricerca.

Lo scopo è tenere ferma la mente, anche solo un poco, in quell'istante. Per quanto ci si prepari, il disastro arriva senza preavviso. Un terremoto di intensità sismica 7 o 8, un tifone feroce, uno tsunami che arriva in un attimo, un diluvio in una giungla di cemento dove l'acqua d'improvviso ti arriva alla vita. Davanti a situazioni del genere il cervello smette di formulare giudizi sensati.

La mente di chiunque, in altre parole, viene gettata per un po' nella confusione. Eppure il solo sapere come ritrovare la calma in quel momento può cambiare di molto il futuro. Quando si tratta di equipaggiamento e preparazione ai disastri, la paura tende a fare da guida, e i preparativi costruiti sulla paura non fanno che accrescerla quanto più li si accumula. Come gestire questo mi sembra la domanda davvero importante.

Ciò che conta è prepararsi nel modo che ci si addice e, nello stesso tempo, avere la sensibilità di aggiungere preparativi che permettano di godersi il viaggio fino in fondo come viaggio. Non è esattamente ciò che ci serve ora per vivere con gioia in Giappone, il paese più esposto ai disastri del mondo?

Ciò che serve per prepararsi a godere cambia da persona a persona. Ma sarebbe uno spreco non usare il mondo di oggi, il primo nella storia umana in cui chiunque può farsi da sé un bel po' di cose. Così, per il viaggio di ricerca che sta per cominciare, ho sviluppato una serie di app mie.

Negli anni ho girato il Giappone e visitato quasi mille santuari. Eppure, per quanto studiassi prima la mitologia e la storia giapponesi, il *Kojiki* anzitutto, ogni volta che vedevo sul posto i nomi delle divinità venerate e le storie dei santuari, faticavo a cogliere subito a quale stirpe appartenesse un dio e in quali scene comparisse.

I nomi degli dèi giapponesi sono quanto di più fastidioso esista. A seconda del luogo la grafia cambia tra il *Kojiki* e il *Nihon Shoki*, ci sono molte altre varianti, e per di più si sovrappongono le forme antiche e nuove dei caratteri. Il solo Kamimusubi compare come Kamimusuhi, Kanmusuhi, Kamumusuhi, Kamimusubi, Kanmusubi e di nuovo Kamimusubi, con ogni sorta di variazione nel mezzo.

Abbracciare tutto questo con un colpo d'occhio è difficile, e finora facevo ogni volta una ricerca in rete sul posto. Ma rispetto al minimo indispensabile che voglio sapere in quel momento, le informazioni che inondano il mondo sono uno spreco enorme. Soprattutto, la scrittura gonfiata per i motori di ricerca mi impedisce di arrivare a ciò che mi serve, e spesso ottunde il giudizio e mi fa perdere un'idea.

Il dettato vocale dell'iPhone ha ormai raggiunto un livello utilizzabile, perciò detto negli appunti tutto ciò che mi viene in mente, e tornato alla base posso farlo trascrivere e correggere dall'intelligenza artificiale. La genealogia degli dèi, legata a tutto questo, restava per me un problema ostinato.

Così, partendo da queste esperienze, ho costruito un'app mia che estrae all'istante soltanto le informazioni che mi servono quando sto sul posto davanti alla storia di un santuario. Con essa non c'è più la confusione di prima, non si torna a scavare in pagine e pagine di rete, e non c'è tempo rubato dalla prosa prolissa dell'intelligenza artificiale. La apro, cerco, e tutto ciò che mi serve su quel dio compare subito.

L'idea viene in realtà dalle strutture ad albero usate nelle banche dati delle linee genetiche materne e paterne. Volevo costruire la genealogia degli dèi come un albero genetico. Le genealogie degli dèi pubblicate dall'Università Kokugakuin e da altri sono troppo complesse e non ottimizzate per gli smartphone, perciò non sono pratiche. Possono servire ai ricercatori alla scrivania, ma per chi fa ricerca in movimento una genealogia pratica non esiste.

Ho aggiunto anche una funzione che cambia con un clic le letture difficili del nome di un dio. L'app copre la stirpe di ogni divinità venerata e i suoi genitori, fratelli e matrimoni nei miti, e, con il *Kojiki* come base, la mia banca dati accoglie le divinità venerate nei santuari giapponesi, comprese quelle del *Nihon Shoki*, del *Sendai Kuji Hongi* e del *Kogo Shui*, i grandi personaggi della storia e gli dèi delle tradizioni locali.

Ciò di cui vado fiero come di una vera svolta è un sistema che copre ogni variante del nome di un dio e rileva, tutte insieme, anche le sottili differenze negli standard dei kanji e nelle letture. Lo userò di continuo in viaggio, farò emergere ciò che va migliorato e darò istruzioni all'intelligenza artificiale in tempo reale per correggerlo e aggiornarlo. Che questo tipo di collaborazione sia ora possibile a tutte le ore mi sembra una svolta in sé.

Sviluppo, in altre parole, mentre mi muovo.

Più a lungo continuo a muovermi, più idee nuove mi vengono. Per accelerare questo movimento mi preparo dando per scontato che incontrerò un disastro, e mi faccio da solo tutto ciò che mi serve. Aggiungendo queste cose a poco a poco, continuo ad affinare il mio modo di viaggiare.

Il risultato è che ora posso traslocare con un solo zaino da 24 litri. Quest'estate, guardando persone costrette a buttare via innumerevoli auto, case e averi allagati dalle fasce di piogge lineari, ho sentito con forza che siamo entrati in un'epoca in cui dobbiamo compiere la nostra vita con ciò soltanto che possiamo portare nelle nostre mani.

A metà di questo viaggio mi unirò ad alcuni amici e proseguirò con loro, perciò ho messo nello zaino anche il loro equipaggiamento d'emergenza, preparandomi in silenzio a godermi qualunque cosa accada. Non è questa, insieme, una preparazione accurata a disastri che possono arrivare in qualsiasi momento e l'atteggiamento stesso di chi gode fino in fondo della vita?

Il nostro paese, dopotutto, è il più esposto ai disastri del mondo, e un terremoto proprio sotto l'area metropolitana di Tokyo o un grande terremoto della fossa di Nankai possono arrivare da un momento all'altro. Se si ferma il corridoio del Tokaido, l'economia giapponese è finita sul colpo. Con tutto questo in mente, compio la mia vita con il solo bagaglio a mano. Forse è questo spirito l'elemento davvero importante per andare avanti in un'epoca di sconvolgimenti.