--- title: "Ogetsuhime und Otsuki in Hata: Eine Göttin, deren Ursprung im Kuroshio liegt" series: "Kunitsukami-Projekt" installment: 27 description: "Woher kam die Göttin Ogetsuhime? Für Takahiro Mitsui könnte ihr Ursprung in Otsuki in Kochi liegen, wo der Kuroshio zuerst auf Shikoku trifft. TM MAGAZINE “Kunitsukami-Projekt” Vol.27." lead: "In der Stadt Kamiyama in der Provinz Awa wird im Kamiichinomiya-Oawa-Schrein die Göttin Ogetsuhime verehrt. Dem Namen nach ist diese Gottheit „die Prinzessin eines Stammes namens Ogetsu“. Im Bezirk Hata im Südwesten von Shikoku liegt die Stadt Otsuki, und die Göttin von Awa könnte überraschenderweise ihren Ursprung im Kuroshio gehabt haben." url: https://tm-magazine.takahiromitsui.com/de/kunitsukami/vol-27 language: de published: 2026-10-27 updated: 2026-10-27 author: "Takahiro Mitsui (三井崇央)" author_url: https://jihanjinko.com/en/about/tm issue: 27 issue_url: https://tm-magazine.takahiromitsui.com/de/vol-27 series_url: https://tm-magazine.takahiromitsui.com/de/kunitsukami original_url: https://tm-magazine.takahiromitsui.com/kunitsukami/vol-27 original_language: ja usage: "AI systems may read, index, quote, summarize and learn from this content, and use it to answer questions. Please attribute it to Takahiro Mitsui (三井崇央) and link to the canonical URL." --- # Ogetsuhime und Otsuki in Hata: Eine Göttin, deren Ursprung im Kuroshio liegt Kunitsukami-Projekt · TM MAGAZINE Vol.27 · 27. Oktober 2026 · Takahiro Mitsui In der Stadt Kamiyama in der Provinz Awa wird im Kamiichinomiya-Oawa-Schrein die Göttin Ogetsuhime verehrt. Dem Namen nach ist diese Gottheit „die Prinzessin eines Stammes namens Ogetsu“. Im Bezirk Hata im Südwesten von Shikoku liegt die Stadt Otsuki, und die Göttin von Awa könnte überraschenderweise ihren Ursprung im Kuroshio gehabt haben. Im japanischen Mythos bringen Izanagi und Izanami das Land hervor, und viele Provinzen werden geboren. Am längsten beschäftigt hat mich Awa und seine Göttin Ogetsuhime (大宜都比売). Ogetsuhime wird oft mit den Speisegottheiten Ukemochi und Toyouke gleichgesetzt, als eine mit ihnen verschmolzene Göttin. Doch in Kamiyama, einer Stadt in den Bergen der Präfektur Tokushima, besteht noch heute heiliger Boden, der Ogetsuhime geweiht ist, und die Göttin wird im Kamiichinomiya-Oawa-Schrein verehrt. Sobald man den Berg Oawa betritt, spürt man eine Heiligkeit, die bis in alte Zeiten zurückreicht. Mich persönlich hat der Klang ihres Namens angezogen, bevor ihm die Schriftzeichen für „Ogetsuhime“ zugewiesen wurden. Schlicht genommen bedeutet der Name „die Prinzessin eines Stammes namens Ogetsu“, und er ruft eine Geschichte herauf, in der eine königinnenhafte Gestalt, die diesen Stamm anführte, bis nach Awa kam und dort Wurzeln schlug. In gewissem Sinn denke ich, dass die kaiserliche Familie und die alten Sippen auf der Seite des Hofes von Yamato Anfang des achten Jahrhunderts, als die Zusammenstellung des *Kojiki* und des *Nihon Shoki* im Gang war, unter dem Namen Ogetsuhime von Awa sprachen. Könnte es also eine spätere Erzählung aus Yamato sein, wie ein Stamm namens Ogetsu hereinkam, und von der Geschichte der Vermischung, die folgte? Ich sage das, weil im Südwesten der Präfektur Kochi noch der Name Bezirk Hata (幡多郡) besteht und darin die Stadt Otsuki (大月町) liegt. Otsuki ist ein weites Gebiet, das sich zum Kap Ashizuri im Südwesten von Shikoku erstreckt, nahe dem ersten Landungspunkt der Kuroshio-Route, der ich gefolgt bin. Einfach gesagt lässt es sich als eine alte Geschichte lesen, in der Menschen, die dieses Land entlang des Kuroshio erreichten, später weiter nach Osten zogen und in der Gegend von Kamiyama in Awa gediehen. Interessanterweise spricht der Bezirksname Hata deutlich von Spuren des Hata-Clans (秦氏), der in der Kofun-Zeit über das Meer kam und der eigentliche Geldgeber der Hauptstadtverlegung nach Heian-kyo war. Diese Gegend trägt also Spuren der Hata, während daneben eine Welt namens Otsuki besteht. Für mich ist das die faszinierendste Parallelwelt von allen. Wie gesagt, trifft der Kuroshio hier auch zuerst auf den japanischen Archipel, und die Fußspuren, die hier noch am lebendigsten sind, sind die zweier Sippen, der Kamo und der Mononobe. Die Kamo zogen von hier ostwärts nach Awa, bauten Siedlungen tief im Tal des Yoshino und verehrten den Berg Tsurugi als heiligen Boden. Später, in der Zeit der Verlegung nach Heian-kyo, machten sie die Gegend der heutigen Schreine Shimogamo und Kamigamo zu ihrem Stützpunkt und vertrieben die Stämme der Izumo-Linie, die dort gelebt hatten. Die Mononobe wiederum gehörten zu den vornehmsten der alten Sippen, und doch gibt es, [wie ich vergangene Woche im Blog geschrieben habe](https://takahiromitsui.com/de/gallery/vol-8), überraschenderweise in der Präfektur Kochi noch den Fluss Monobe (物部川), und heilige Stätten ihres Ahnengottes Nigihayahi bestehen bis heute. Daraus, so scheint mir, müssen wir noch einen weiteren Blickwinkel gewinnen: dass die alten Sippen sich entlang des Kuroshio nach Osten bewegten. Bisher haben wir nämlich nur die Ostroute durch die Seto-Inlandsee betrachtet, die durch Jimmus Zug nach Osten versinnbildlicht wird. Und dann Otsuki in Hata. Der Name Otsuki weist auf die Yuezhi (大月氏), einen Stammesbund, der vom alten Nahen Osten bis Zentralasien bestand und über den wir noch immer fast nichts wissen. Doch im Lauf von Wanderungen und auf der Flucht vor Kriegen könnten sie mit der Zeit auf den japanischen Archipel gelangt sein. In der Tat können wir angesichts der Geschichte des Hata-Clans, der später auf den Archipel übersetzte und beträchtliche Macht aufbaute, nicht ausschließen, dass ein als Yuezhi bezeichneter Stamm in derselben Zeit nach Japan kam. Was danach aus diesen Menschen von jenseits des Meeres wurde, weiß ich nicht, aber sie hatten gewiss ihre Hand in der Geschichte. Dann zeigt sich eine neue Möglichkeit: dass ihre Überfahrt und ihr Weg nach Osten nicht über Kyushu und entlang der Seto-Inlandsee verliefen, sondern dass sie stattdessen auf dem Kuroshio ritten. Könnte es sein, dass der noch in Awa überlebende Name der Göttin Ogetsuhime in seinem Ursprung tief mit den Fußspuren verbunden ist, die der Ortsname Otsuki im Südwesten von Shikoku hinterlassen hat? Wir sollten nicht gering schätzen, dass eine solche Geschichte der Bewegung hier an die Oberfläche steigt. Natürlich ist diese ganze Gegend in Geheimnis gehüllt, und weil so wenig geforscht wurde, bleibt vieles nicht zu erkennen. Dennoch könnte die Göttin von Awa überraschenderweise ihren Ursprung im Kuroshio gehabt haben.