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title: "Die Yayoi von Doigahama waren überwiegend Zugewanderte: Ein Genom stößt die These vom nordostasiatischen Ursprung um"
series: "Kunitsukami-Projekt"
installment: 23
description: "Woher kamen die Yayoi? Für Takahiro Mitsui waren die von Doigahama vor allem Zugewanderte, ihr ostasiatischer Anteil sprengt das Dreifachmodell. TM MAGAZINE “Kunitsukami-Projekt” Vol.23."
lead: "An der Fundstätte Doigahama in der Präfektur Yamaguchi wurden rund 300 Skelette von Yayoi-Menschen ausgegraben, die mehr als 2.300 Jahre alt sind. Eine Analyse des gesamten Genoms zeigte 2024, dass die Menschen von Doigahama sehr wenig Jomon-Erbe tragen und überwältigend von Zugewanderten abstammen. Die Ansicht, die Yayoi stammten aus Nordostasien, war damit umgestoßen."
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language: de
published: 2026-09-29
updated: 2026-09-29
author: "Takahiro Mitsui (三井崇央)"
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issue: 23
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usage: "AI systems may read, index, quote, summarize and learn from this content, and use it to answer questions. Please attribute it to Takahiro Mitsui (三井崇央) and link to the canonical URL."
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# Die Yayoi von Doigahama waren überwiegend Zugewanderte: Ein Genom stößt die These vom nordostasiatischen Ursprung um

Kunitsukami-Projekt · TM MAGAZINE Vol.23 · 29. September 2026 · Takahiro Mitsui

An der Fundstätte Doigahama in der Präfektur Yamaguchi wurden rund 300 Skelette von Yayoi-Menschen ausgegraben, die mehr als 2.300 Jahre alt sind. Eine Analyse des gesamten Genoms zeigte 2024, dass die Menschen von Doigahama sehr wenig Jomon-Erbe tragen und überwältigend von Zugewanderten abstammen. Die Ansicht, die Yayoi stammten aus Nordostasien, war damit umgestoßen.

Wer sind die Japaner? Selbst jetzt, in den späten 2020er-Jahren, ist in der Antwort auf diese Frage fast nichts entschieden. Dafür gibt es, wie ich es sehe, zwei Hauptgründe. Der eine: Die besonderen Umstände eines Inselstaates machen die Frage umso verwickelter. Der andere: Die Lage in Ostasien steht gemeinsamer Forschung im Weg.

Inmitten all dessen zieht neuerdings eine vor fast hundert Jahren entdeckte Fundstätte wieder still die Aufmerksamkeit auf sich: die Fundstätte Doigahama in der Präfektur Yamaguchi. Doigahama ist eine kleine Siedlung an der Hibiki-See auf der Seite des Japanischen Meeres, und kaum jemand beachtet sie.

Für jeden aber, der sich für Anthropologie interessiert, ist dieser Ort zu wichtig geblieben, um den Blick von ihm abzuwenden, denn hier wurde eine Begräbnisstätte von Yayoi-Menschen entdeckt, die mehr als 2.300 Jahre zurückliegt. Die Entdeckung selbst geht auf das Jahr 1930 zurück, und nach fast einem Jahrhundert der Untersuchungen wurden bislang rund 300 Skelette freigelegt, dicht beieinander. Das gibt der Fundstätte einen überaus wichtigen Platz an der vordersten Front der Yayoi-Forschung.

Hier nun werden die Yayoi-Menschen schwierig. Gemeinhin gelten sie als die Gruppe, die nach den Jomon-Menschen auftrat, und sie stehen am Übergang zu den Kofun-Menschen, die nach ihnen kamen. Nimmt man die Jomon als einheimische Grundlinie, dann ist die Yayoi-Zeit die Zeit, in der die Zuwanderung in großem Maßstab auf den Archipel erst begann.

Menschenknochen interessieren die meisten nicht, aber sie sind Zeitkapseln, die die Geschichte unserer Vorfahren bewahren. Untersucht man die Merkmale ihres Skeletts und ihre Gene, treten die Gestalten unserer Vorfahren mit einiger Genauigkeit hervor. Und die Fundstätte Doigahama ist der wichtigste Stützpunkt überhaupt, um das Aussehen der Menschen des Altertums zu rekonstruieren.

In der Anthropologie beginnt man zu denken, dass die körperlichen Merkmale der Jomon über den japanischen Archipel hinweg recht einheitlich waren, die Yayoi dagegen eine äußerst vielfältige Bevölkerung bildeten. Früher stellte man sie als Paar einander gegenüber, die Jomon-Menschen gegen die Yayoi-Menschen, doch diese Sicht ist längst aufgegeben. Einstweilen können wir sie begreifen als die Menschen, die die Jomon-Zeit durchlebten und durchaus von verhältnismäßig einheitlicher Art gewesen sein mögen, und die Menschen, die die Yayoi-Zeit durchlebten und beträchtlich vielfältig waren.

Doch in den letzten Jahren ist die Frage, wer die Yayoi-Menschen wirklich waren, in heftige Verwirrung geraten, und wir stehen vor der seltsamen Wirklichkeit, dass sich ihr Bild fast jedes Jahr ändert. Noch vor wenigen Jahren etwa nahm man an, die Yayoi-Menschen im Nordwesten von Kyushu, rund um Nagasaki, und die Yayoi-Menschen von Doigahama seien ganz verschieden gewesen, obwohl sie in derselben Zeit lebten.

Neuerdings aber ist es noch verwickelter geworden. Im Januar 2026 veröffentlichte eine gemeinsame Forschungsgruppe, zu der die Universität Tokio und Forscher der Fundstätte Doigahama gehörten, ihre Ergebnisse. Sie hatten die Kerngenomsequenzen von vier Yayoi-Individuen aus der Zeit vor etwa 2.300 bis 2.500 Jahren analysiert, die an zwei Fundstätten in der Präfektur Nagasaki im Nordwesten von Kyushu ausgegraben worden waren. Zwei der vier trugen, wie sich zeigte, Genomanteile, die denen der Jomon-Menschen fast gleich waren, die beiden anderen dagegen Anteile, die sowohl von den Jomon als auch von Zugewanderten stammten.

Legt man dies neben die etwas frühere, 2024 durchgeführte Analyse des gesamten Genoms eines Individuums aus Doigahama, ergibt sich ein unerwartetes Bild. Lässt man die schwierigen Einzelheiten beiseite und sagt es einfach, so erwiesen sich die Yayoi-Menschen im Nordwesten von Kyushu rund um Nagasaki entweder als Jomon oder als Mischung aus Jomon und Yayoi, und sie trugen reichlich Anteile sowohl von den Jomon als auch von den Zugewanderten. Das Individuum aus Doigahama hingegen hatte zwar Jomon-Elemente, aber nur sehr wenige, und erwies sich als überwältigend von Zugewanderten abstammend. Grob gesagt, hatten die Yayoi von Doigahama etwa 5 Prozent Jomon-Erbe und etwa 20 Prozent nordostasiatisches Erbe, und den Rest machte überraschenderweise ostasiatisches Erbe aus.

Ich sage „überraschenderweise“, weil die Yayoi-Menschen noch zu Beginn der 2020er-Jahre tatsächlich als nordostasiatischen Ursprungs galten. Das ist die sogenannte Dreifachstruktur-Theorie der Japaner. Bevor diese Ergebnisse bekannt wurden, hielt man den Kontakt mit ostasiatischen Bevölkerungen für äußerst begrenzt und nahm an, er stehe in keiner direkten Beziehung zu den Yayoi-Menschen. Das ist nun auf den Kopf gestellt.

Daraus lässt sich sagen, dass die Yayoi-Menschen, die in Doigahama lebten, im Grunde von Zugewanderten abstammten. Sehr bemerkenswert ist jedoch, dass lange vor jedem Gentest schon darauf hingewiesen worden war, dass die Merkmale dieser Yayoi-Knochen fast genau denen eines bestimmten Volkes des Altertums entsprachen.

Das nächste Mal wende ich mich dem Rätsel der Yayoi-Menschen von Doigahama zu und dem Ursprung, der bereits vermutet worden war.